藏区信息传播的特殊方式

在漫长的社会生产实践中,藏民族创造了自己特殊的信息传播方式。如今有的已被淘汰了,而一直沿袭至今的有以下几种: 特殊的信息符号馍章。绝大部分藏区,尤其是农区,每家每户都有一枚有别于其它门户的馍章。所谓馍章,就是戳在烧馍上的印章。印章上刻有“时轮”、“花益”(极细的纹路)等吉祥图案。要给离开村寨在山上劳动的亲人报告家中情况,只要托顺路人带一个烧馍就行。馍章在烧馍上印得深,表达了“家中安然无恙”的信息;馍章在烧馍上印的浅,表达了“家中虽有些小毛病,但无须操心”的信息;如果馍上无印章,则表达了“家里出了大事,即刻返回”的信息。实物。以实物作信息符号,至今仍在藏区流行。男女青年恋爱时,若女方向男方赠送彩色靴带,则传达了倾爱男方的信息;男方“抢”了女方的头帕,则传达了男方爱慕女方的信息;媳妇归娘家时,若男方在媳妇乘骑的马上拴有扫帚,传达了“扫地出门”的信息;赠送哈达,表达了“尊重敬慕”的信息。     

期刊情报站——近期期刊市场观察

<源流>/2008年1月/改版号/3.00元 <源流>这本杂志已经办了14年,2008年1月该杂志以全新的形象与读者见面,杂志表示要坚守"弘场革命传统,关心年青一代,促进老区建设,合力振兴中华"办刊宗旨,要和广大读者一起经历和记录当下时代的变化,追寻生活和生命的脉络,立足老区,弘扬传统,人文关怀,源远流长.     

社交媒体中的诗歌传播研究 ——以"为你读诗"为例

全媒体时代,诗歌依托社交媒体得到推广与发展,这在一定程度上有利于让边缘化的诗歌重新回归生活的中心,却也使其陷入"全民化"的陷阱.并且诗歌传播的"把关人"缺失,导致诗歌作品良莠不齐,以娱乐与吸引受众消费的诗歌作品更是屡见不鲜.本文以"为你读诗"的微信公众号为例,揭露和批判其存在的商业化、娱乐化与庸俗化现象.以此警醒社交网络中参与诗歌互动的用户,促使诗歌"兴、观、群、怨"的社会功能得到更好实现.     

现代传媒中“情商”的价值取向

在“暴风骤雨”般的信息大潮巾,传媒的命运与其说是环境决定,倒不如说是由传媒自身的视觉、知觉、悟性、管理创新和自我发展所决定,即“传媒情商”所决定的。实践证明,“情商”已成为现代传媒广泛应用的一种新的发展战略手段之。低“情商传媒”必将暗然失色,甚至淘汰出局,而那些高“情商传媒”由于看到机遇,抓住机遇,则会取得长足发展,变得强大起来,在激烈的竞争中立于不败之地。     

把文化宫办成新时期职工群众的“学校和乐园”

党的十六大报告在规划我国全面建设小康社会宏伟蓝图的同时,突出强调了文化建设的战略地位。工人文化宫作为党和国家文化事业的重要组成部分,过去、现在和将来都担负着大力发展职工群众文化的神圣使命和历史责任。一、工人文化宫改革的丰硕成果和存在的严重误区1987年第四次全国工人文化宫常州会议,拉开了工人文化宫改革的序幕。17年来,各地文化宫坚持解放思想搞改革,与时俱进谋发展,大多数文化宫在自身建设和两个效益上都展现了历史性跨越。一是各级工会干部和广大工人文化宫职工思想观念发生了深刻变化,文化意识、市场意识、竞争意识和管…     

论校本名师培养的行动研究

"校本名师培养的行动研究"以新建学校教师专业化发展为前提,以打造新型名师为目标。借鉴先进的教师教育理念,由行动者提出校本名师培养的研究问题,对校本名师培养行动进行理论构建。为校本名师培养的行动策略而研究,运用目标导向策略、自主发展策略、外置评价策略和专业引领策略,在行动中探究校本名师培养的行为模式,搭建校园学习平台,营造教师群体成长学习型校园模式。     

根据教学内容设计师生互动的评价语

在听课中笔者发现,教师在授课时对教材的把握都比较到位.教学环节的设计也较合理,然而一堂课下来总觉得缺少点什么.少了什么呢?少了师生互动时的评价.它就像炒菜中的佐料,多了不行.缺了又没有味道.笔者在与教师交谈中得知,他们也很想表扬孩子们,但说来说去,却总是那么简单的几句.连续几堂课下来,别说孩子们没兴趣,就连教师自己都懒得说了.怎样解决这个问题呢?我认为,除了经常向他人学习、注意总结之外,还可以根据教学内容设计合适的评价语.