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宗教文化是中国传统文化的组成部分之一。中国最早的宗教是商代出现的祭天拜祖的宗法性宗教,以后随着中外商业贸易和文化的交流,中外宗教文化交流逐渐开展起来,成为古代中外文化交流最主要的内容之一,对中国文化发展乃至世界文化的发展起到过重要的作 相似文献
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莴苣传入中国以后,以其多样的食用方法,深受百姓喜爱,成为家庭餐桌的常家菜,也是宴会中常见的菜品。杜甫用莴苣比作"晚来得禄"的君子之德,借以比喻那些像野苋的小人,纵然一时得势,最终还是会被抛弃。而看起来低调生长的莴苣,终究会有用武之地,以此说明君子晚得微禄,并不是坏事,对后世产生了很大的影响。佛教茹素,寺院里面主要蔬菜,莴苣既为其一。僧人们的生活与禅宗的公案里都与莴苣联系起来,莴苣在佛教教义里面还有励志的意味。总之,莴苣进入中国被推广之后,既是宫廷的祭品,又是百姓家常菜,还与中国禅宗的义理有着千丝万缕的联系。它浓缩了国人的人生观与饮食观,受到文人墨客的关注和讴歌,成为中国佛教素食文化中最有特点的素菜之一。 相似文献
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宗教是一种社会历史文化现象,对人类发展和社会进程曾产生过重大的作用,至今仍然影响着人们的日常生活,并在国际社会政治、经济、文化活动中起着一定的作用。本文欲以历史为经、史实为纬,阐释宗教在世界的传播和影响。 相似文献
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本文对大足石窟宝顶<临济正宗记>碑作了较为深入的研究,该碑指出宝顶寺始祖元亮晓山是大足僧会司的一个僧官.根据清代禅僧性统撰写的<续灯正统>卷四十一中"晓山元亮"奈的记载进行对比研究,可以看到,元亮的法系与江南宁波的晓山系有关.得出的结论是:"元亮晓山"和"晓山元亮"是一个人,祖籍是"陕西平凉",不是"河南信阳".洪武五年回宝顶重建道场.之后,他受诏住在金陵报恩寺,蜀王朱椿曾经请他到内庭说法,再后退隐重新回到了宝顶,正统五年(1440年)在宝顶圆寂.他所传的禅法是六祖慧能的即心即佛的明心见性之法门.宝顶寺的僧人之所以镌石刻碑,强调宗门正统,法脉传承,是历史的使然. 相似文献
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中国佛教史上，两晋南北朝佛教是非常典型且具有重大意义的，故历来受到治佛教史的学者注重，并以汤用彤先生的《两汉魏晋南北朝佛教史》研究为最高峰。但汤著虽然研究非常深入，并考据精到，然亦有一些地方有疏漏之处，本世纪６０年代学者张德均曾在《现代佛学》撰文为汤著补遗，惜文刊出二篇后，就没再继刊，不知何故？ 研究南北朝佛教，《弘明集》、《广弘明集》、《高僧传》是最基本的资料，前两本虽系教内人士编纂，但注重的是形而上和佛教与政治的关系，故为治佛教思想史学者所重。《高僧传》是记述僧人生平事迹的著作，其广度肯定要… 相似文献
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