全文获取类型
收费全文 | 1698篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 12篇 |
专业分类
教育 | 1012篇 |
科学研究 | 176篇 |
体育 | 81篇 |
综合类 | 56篇 |
文化理论 | 7篇 |
信息传播 | 384篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 29篇 |
2022年 | 19篇 |
2021年 | 13篇 |
2020年 | 17篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 6篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 15篇 |
2015年 | 23篇 |
2014年 | 74篇 |
2013年 | 77篇 |
2012年 | 104篇 |
2011年 | 106篇 |
2010年 | 102篇 |
2009年 | 118篇 |
2008年 | 125篇 |
2007年 | 135篇 |
2006年 | 103篇 |
2005年 | 95篇 |
2004年 | 58篇 |
2003年 | 74篇 |
2002年 | 55篇 |
2001年 | 55篇 |
2000年 | 52篇 |
1999年 | 33篇 |
1998年 | 22篇 |
1997年 | 23篇 |
1996年 | 17篇 |
1995年 | 11篇 |
1994年 | 14篇 |
1993年 | 12篇 |
1992年 | 16篇 |
1991年 | 18篇 |
1990年 | 16篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 8篇 |
1987年 | 7篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 9篇 |
1984年 | 3篇 |
1982年 | 3篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 2篇 |
1960年 | 2篇 |
1959年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1955年 | 2篇 |
1954年 | 3篇 |
1951年 | 1篇 |
排序方式: 共有1716条查询结果,搜索用时 0 毫秒
241.
伴随社会转型的深化,诚信观念的缺失现象在青少年学生中逐渐增多。在学校场域中,相对于教师群体来说,青少年学生尤其是学业成绩差的学生拥有较少的资本,教师日常教育生活中的教育行为又有意无意地强化了这一点。处于弱势地位的学生根据自己所拥有的各种资本的数量和结构采取行动,以增加或维持他们的资本,甚至部分地或彻底地改变场域的固有规则。由此透视青少年学生身上所发生的非诚信行为,不仅可以看出他们背后隐藏着的对自己弱势地位的无奈的抗争,同时也显示出他们对生存策略的主动寻求和体验。 相似文献
242.
243.
心理健康是完整健康概念的组成部分,当代大学的心理健康的状况令人担忧。在新的形势下,社会越来越需要具有良好心理素质的人才。重视和开展心理健康教育已成为高校德育工作重要组成部分,对广大学生健康成长具有重要意义。 相似文献
244.
在分析近年来一些科技成果转化研究的基础上,针对当前国家电网公司科技成果转化后评价工作中所存在的问题与不足之处,借鉴并优化以往沿用的评价指标,遵循全面性、目的性、精简性、可度量性、可操作性等基本原则,构建了更加完善的指标体系.根据国家电网公司科技成果转化后评价的特点,采用DEA方法的C2R模型,利用变化权重对科技成果转化项目进行评价,避免由于主客观原因引起的权重产生误差导致的评价的不准确性,为后评价工作提供理论支撑.最后结合抽样选取的转化项目数据进行实证分析,具体阐述了国家电网公司科技成果转化后评价的操作流程,验证了评价模型以及指标体系的可操作性与实用性. 相似文献
245.
1999年4月日~5月2日在日本广岛举行的亚大区青年网球团体预赛中,中国青年男、女队以优异成绩,再次双双闯入今年9月份在澳洲举行的世界组决赛圈。来自日本、韩国、新加坡、印度、印度尼西亚、马来西亚、泰国、菲律宾、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、伊朗、香港、中国台北、中国14个国家和地区的16岁以下青年选手参加角逐。中国队选派了男队员:孙朋(天津)、杨涛(大连)、王晓宁(大连)。女队员:熊丹(广州)、赫春燕(广东)、成涓涓(成都),在领队黄平、教练金海龙的带领下参加了本次比赛。本次比赛第一阶段采用分组循环,共分四个小… 相似文献
246.
李康化 《天津师范大学学报(社会科学版)》1999,(1)
尤侗的词学观体现在两个方面:一是对词体的态度,一是对词作的要求。对于词体,他在认定诗词有别的前提下从诗学传统和声乐范畴两个角度极力推尊;对于词作,他在讲究声华格律的基础上注重特定境遇中的真性情。尤侗的词学观是对清初其他词论家词学思想的补充或驳斥,没有开创性卓识,缺乏系统化阐述。就尤氏词作所表露的儿女情、青衫情、故国情看,其词学观与词创作实践大体上是相一致的 相似文献
247.
248.
荀子思想学说产生的历史条件 总被引:1,自引:0,他引:1
荀子是我国古代著名的唯物主义思想家。他的思想主要表现在这样几个方面。首先,在哲学方面,他批判地总结了先秦诸子的学术思想,发展了古代朴素的唯物主义。他反对天命论,反对鬼神迷信思想,认为自然有自己运行的法则,这个运行法则是不以人们的意志为转移的。他提出了“制天命而用之”的人定胜天的思想。他认为人可以通过感官来认识客观世界,而思维对感官来说又更为重要。其次,在社会政治方面,荀子同孟子的“性善论”相对立,提出了“性恶论”,他认为人的本性是恶的,只有通过“师法之化,礼义之道”才能为善。荀子非常重视环境和教育对人的影响,也就是从这里开始,建立了他的“隆礼”和“重法”相结合的政治观。他坚持儒家的“正名”学说,强调尊卑贵贱等级名分的重要性。另外,荀子的经济思想也十分丰富,他重视农业生产,把农业生产看作财富的根本来源,提出“开源节流”、“强本节用”的主张,他的“省商贾之数”(《富国》),“省工贾、众农夫”(《君道》)的重农抑商思想,“轻田野之税、省刀布之敛,罕兴力役,无夺农时”(《王霸》)轻徭薄赋,休养生息的主张,对后世影响都很大。在用人问题上,荀子也有独到的见解。 相似文献
249.
250.
本文分析了《红楼梦》探视宝玉部分对写作的两点启示:一是在内容剪裁上详略得当,二是通过人物言行表现人物性格。 相似文献