新课程背景下提高课堂教学有效生的策略

随着北京市高中课程改革的不断推进,课堂教学方式和学习方式与新课程教学理念的矛盾日渐凸显,教学内容与课时紧张的矛盾也越发突出,大部分的课堂教学,在很大程度上既忽视作为个体的教师和学生在课堂中的多种需要和潜在能力,又忽视师生群体在课堂教学活动中多边多重、多种形式的交互作用和创造能力。于是,在高中课程改革进行之时,讨论新课程背景下,提高课堂教学的有效性就成了当前高中教育界的热门话题和关注焦点。     

阅读数学，了解数学，欣赏数学——以《数学家的眼光》阅读教学实践为例

数学阅读能力是学生的一项重要数学能力。教师须从学生视角把脉数学阅读教学的重点和难点,有针对性地给予学生数学阅读策略与方法等方面的指导,以有效地提升学生的数学阅读能力。本文以张景中先生的《数学家的眼光》一书的阅读教学实践为例,阐述如何引导学生欣赏数学,提炼数学阅读方法,理解数学学科本质,提升数学认知水平与交流能力。     

新加坡基础教育质量评价制度的创新及启示

新加坡非常重视基础教育评价制度的构建,并将基于质量管理的教育评价作为促进学生全面发展、提高学校教育教学质量的重要手段。经过数次改革,基础教育质量评价从最初“唯分数”的考试评价逐步转向“重素质”的综合评价,评价制度体系主要包括考试测评制度、卓越学校制度、校群督导制度。借鉴新加坡的经验,我国在基础教育评价改革中应该合理运用课程考试评价的结果,加强对中小学校长的评价管理,强化对学校办学质量的过程评价。     

冰仓库

中国土产公司松江省公司新近在佳木斯、鹤岗两市盖好了两座“冰仓库”。冰仓库的好处是能久藏食品。鲜鱼、肉类、牛乳、蛋类,都是容易腐烂的食品,储藏在冰仓库里面不但不会腐烂,而且连滋味也不改变。水果蔬菜放在里面也能保持原来的鲜嫩。冰仓库的四周、上下,都是用冰造的,上盖是用二尺厚的煤渣、稻殼和粘土等经过浸湿冻成的。四周是用锯末砖砌的。库底是铺上天然冰并用加水浸湿的锯末冷冻。库内有冰鹽袋,可以吸收人和东西带进去的热量。盖的方法,是在房架上一步一步浇水结成冰,所以必须在冬天盖,但是到了炎热的夏天,因为有上盖这么厚的不容易传热的材料,就能挡住太阳的热,所以冰仓库不会溶化,里面仍能保持零下二到六度的温度。     

基于OBE理念的线上教学实践探索及后疫情时代思考——以“测控仪器设计”课程为例

为抗击新冠肺炎疫情,我国开启了"停课不停学"大规模线上教学实践。该文以"测控仪器设计"课程为例,积极开展了基于OBE理念的线上教学重构设计,从教学目标、教学内容、教学方法、质量监控、评价体系、持续改进等方面进行了实践探索。基于线上教学的实践探索和教学反思,提出了后疫情时代教师发展和教学改革的新思路。     

煤矿监察监管岗位"六位一体"安全生产管理机制研究

为将煤矿安全生产管理关口再度前移,遏制煤矿安全生产风险与事故隐患的发生,强化对煤矿生产一线的安全管理,提出煤矿"六位一体"安全生产管理系统,将煤矿安全生产一线最为重要的六个管理岗位进行"捆绑式"管理.概述了煤矿安全生产管理现状,提出煤矿目前存在安全管理关口不够前沿,监察监管"宽松软",一线管理人员专业素质较低,风险意识薄弱,煤矿安全管理机制不够完善等问题;从遏制煤矿安全生产存在的风险与事故隐患、营造良好的煤矿生产环境及煤矿安全生产稳步发展三方面论证了该管理机制建设的必要性,以抓基础、抓基层、抓现场、抓落实为目标;明确了煤矿"六位一体"安全生产管理机制中六个一线岗位日常管理的具体内容,构建了六岗协同处理机制,并通过建立"六位一体"安全生产管理系统以月度量化考评方式对六个岗位工作成果进行考核,从而调动工作积极性.通过该机制的建立全面提升了煤矿安全生产管理水平,进一步完善了煤矿安全生产管理体制,从而保障煤矿高效稳步发展.     

打造和谐班级,实施和谐教育

社会的进步离不开和谐,事业的成功离不开和谐,学生的成长也离不开和谐.有了和谐的社会、和谐的家庭、和谐的校园、和谐的班级,才能使学生健康成长、全面发展.我们五(4)班有42名学生.一开始大部分学生认为:管好自己就行,班级的事与我无关,最好少管.为了教育学生改变这个自私的观点,养成良好的班风,培养集体主义荣誉感,树立正确的人生观,构建一个和谐的班集体,我根据班级现状,结合学校特色文化,开展了和谐班级的创建工作.     

戴名世散文语言之特色

戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵。死后世称宋潜虚先生,又因曾一度隐居故乡桐城南山,世人又称之为“南山先生”。他是清初著名的散文家、历史学家。梁启超在《中国近三百年学术史》中,明确指出戴名世“是一位古文家,桐城派古文,实推他为开山祖”。因《南山集》案而惨遭腰斩,成为清朝文字狱的牺牲品。     

敦煌石窟本生故事画的形式——以睒子本生图为中心

啖子本生图盛行于北朝时期,莫高窟与西千佛洞保存着诸多图例。啖子故事以孝道为主题与中国传统伦理道德思想十分吻合,特别是北周至隋代十分流行。本文主要分析啖子本生图,对其构图形式,即横幅多场景画卷形式的展开与样式上的发展进行探讨;并与印度、犍陀罗、克孜尔及麦积山、云冈石窟的例证进行比较,详细验证敦煌壁画中啖子本生的画卷形式、连环画形式及异时同图法等,认为敦煌壁画中的睒子本生并非汉代传统形式的延续,而是在印度·犍陀罗的影响之下所形成的。