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281.
黄红日 《丽水学院学报》2002,24(3):27-29,82
词的发展,经历了由民间词向文人士大夫词,由佳人青春空老感慨的艳情词向士人夫人生苦短之感的闲情词的明显演化轨迹。重点探讨闲情,并以此为切入点,进而细论闲情与艳情,闲情与隐逸之情等的区别,以明闲情之真义,分析闲情的形成条件:代言向自言的转化,创作者的富贵闲人身份,与具体情事的分离,并以冯延巳,晏殊为例,比较他不情抒写的具体内容,揭示了闲情这内涵在于文人的忧生之嗟与千古寂寞之心。  相似文献   
282.
多年来,笔者在应用题例题教学中,根据复式教学这一特点,采用“动”前,复习铺垫,自学探索,尝试练习;“动”中讲解归纳;“动”后巩固提高的三层次五环节教学法。收到良好的教学效果。下面试举一例(六年制小数第五册第80页例1)说明。 例:同学们做黄花25朵,做紫花18朵。做的红花比黄花和紫花的总数少3朵。做红花多少朵?  相似文献   
283.
在字典里,悟的意思有三层:了解;领会;觉醒.一层比一层更为深邃高远.人到高三,不能不悟.这种悟,是对自身、对环境、对未来的清醒认知与勇敢担当.王英琦在<回到康德去>中写道:"我所理会的悟,确实是一种生命的临界状.是日常的虚饰剥去后,人与世界本真关系的裸露.它使人的思想由原先的混乱矛盾走向统一有序.从而使人心凝聚,产生超强定力,支配人的一切行为.它是人生最动人心魄的'圣诞日'--是精神上的'复活节'."佛祖为了"悟"字,苦修经年不得,后又在菩提树下,不吃不喝苦思冥想七天七夜才得正果.高三的我们,更需要敞开思想的隘口,让成熟的军队入驻,盘点以往,规划未来,"由先前的迷顿无力,变成威力无边的心灵君主".  相似文献   
284.
如今的校园可谓人人有风采、处处有风光。瞧,同学们身上那精美的书包、手上那闪光的饰物、脚上那名牌运动鞋,让你有几分羡慕,也有几分感叹。是的,同学们的口袋开始鼓起来了,瞧他们那爽朗大方的动作,你还真以为都有“取之不尽,用之不竭”的“能源库”呢?难怪店主们都笑呵呵地说:“学生的钱最好赚!”  相似文献   
285.
Когд пришёлП вел,мысид лии лиарб з(西瓜) .—Ой,ктопришёл!—сказ лп па.—Сад сьсн ми,П вел,арб зесть,—сказ лам ма.Ясказ л:—Здр вствуй!Онотв тил:—Прив т!—исел.Имын чалиесть.П велелид лгоничег неговор л,апот мсказ л:—Ах,любл яарб з.Оченьлюбл !Мог дваарб засъесть.Номнем манедаёт.Говор т…  相似文献   
286.
夏衍的《包身工》里有一段字历来被人们引用和称道:“工作,工作,衰弱到不能走路还是工作,手脚像芦柴棒一样的瘦,身体像弓一般的弯,面色像死人的一般的惨,咳着,喘着,淌着冷汗,还是被迫着做工”。这段字在许多作中被认为是三个比喻,这种说法不够准确,应为两个比喻。  相似文献   
287.
高等学校人才开发投资存在风险性,这已为人力资本投资理论所征实。文章阐述了高校人才开发投资的风险类型及产生原因,进而提出了高技人才开发投资风险规避策略。  相似文献   
288.
一天,我看见奶奶坐在桌前做着什么,走过去一看,原来她正在补一角钱的纸币。现在一角钱掉在地上,没有人会放在眼里,也没有人会弯腰去捡了,可是奶奶还在补这样的一角钱,奶奶勤俭节约的精神是多么可佳啊!多么伟大啊!我们这一代人,个个生活在不愁吃、不愁穿的幸福家庭里,不要说是一角钱,就是一元、十元的,也不放在眼里呢!与奶奶比起来,我们是多么的渺小啊!奶奶勤俭节约的精神,永远值得我们学习……[第一段]  相似文献   
289.
综观小学生的习作,能表达真情实感的较少,细细分析其习作内容,也总是写看见的多,写听到的和想到的少,而所写看见的,也大都是生活现象(第一原始现象素材)的堆砌,并不是加工(围绕题目注入自己的思想感情)过的材料组成。由此看来,要使学生的习作表达真情实感,在引导学生写听到的和  相似文献   
290.
现代科学诞生以前,各门科学并没有独立的文化地位,而是附庸在当时占主导地位的文化机体上,佛教文化就是一个包合有一定教学与逻辑学知识的庞杂的宗教体系。借助于佛教传播,中国与印度、日本、朝鲜等国家的教学等科学交流曾盛极一时,但受制于佛教自身的宗教本性,数学等科学只能得到十分有限的发展。  相似文献   
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