国情教育与历史教学刍议

对青少年加强国情教育,是对青少年进行思想政治教育的当务之急,也是培养和造就社会主义事业建设者和接班人的战略需要,这是由当前我们面临的国内外复杂形势所决定的,对我国教育事业的健康发展将产生深远的影响。因此,必须把国情教育作为一项最基础的教育,从娃娃抓起,贯穿落实到各级各类学校工作的全过程。这是每一个教育工作者的神圣职责,更是历史教师刻不容缓的光荣任务。国情教育就是向人们特别是青少年进行社会基本状况的教育。这是一项综合性的思想和知识教育。     

关于培养技工生综合素质的思考

社会的不断进步，经济的快速发展，对高素质技能人才的需求越来越高，对技工学校的教育提出了新的挑战，如何提高学生就业的竞争力和社会的竞争力，已成为技工教育的一个新课题。然而近年来受诸多因素的影响，我国技工教育出现了滑坡现象，培养出来的技能型人才不能满足社会经济发展的需求，迫使我们必须从发展战略的高度，对我国技工教育的发展、技工生综合素质的培养进行思考。     

浅谈中国古代诗文中的“玉”文化

玉是中国人自古以来尊崇的物品,比对金银的崇拜更有内涵,更有美意,这种古已有之的玉情结很值得人们去研究,这对发掘中国传统文化为现代人所用很有意义。古代文人作品是玉情结的载体之一,研究古代诗文可以知道玉在中国人心目中的地位,玉所代表的意义。玉不仅寄寓着人的美德、人对生命永恒的期望,更表明了人们对和谐生活、和谐社会、和谐世界的渴望与追求。     

美国公立学校的是是非非

公立学校在美国历史上发挥过重要作用。从19世纪30年代的公立学校运动起,它开始肩负起实现教育机会均等的使命,成为美国基础教育的主体,并获得了广泛的赞誉和期望。20世纪60—70年代期间公立学校得以迅速扩展,却也逐渐遭受人们的批评。如今,美国共有8．8万多所公立中小学,占全美中小学校总数的76％左右,承担了89％的学生容量。人们对美国公立学校的态度也是褒贬不一。     

从《田氏一家言》看容美土司田氏作家群对巴文化的隐性继承

《田氏一家言》为容美土司田氏作家群的大型诗文集,它的出现在少数民族文学史上是一枝独秀,有着深厚的文化渊源。然而对其研究却很不够。文章从其对巴文化的继承角度,从容美土司与巴人及巴文化——文化传承之基础、《田氏一家言》对巴文化的隐性继承特征等方面展开研究,以期对《田氏一家言》的民族文化特性有更全面的认识。     

人类生存的终极思考——论韩少功《山居心情》的生态美学意蕴

韩少功的《山居心情》是一部关于人类生存终极思考的力作,在多层面的诗情叙述中蕴涵了浓厚的生态美学意蕴,即：重返与自然的和谐,建构精神家园;珍视动植物生命,体现生态平等意识;痛惜人类与自然疏离,倡导生态同情和保护自然的生态责任感。     

基于Web的学习环境存在的问题及对策

基于Web的学习改变了传统的学习方式,但目前存在着一些问题,如网络学习资源众多但缺乏质量监控与管理,注重知识内容的呈现轻学习情境和认知工具的设计。师生时空分离而导致情感交流缺失等,本文探讨了问题及对策。     

实践知识管理与幼儿教师专业成长

目前,许多幼儿教师对自身专业成长的认识存在误区:认为从事研究是理论工作者的事情,幼儿教师只不过是以教学为主导的一线实践工作者.这种将教育研究中理论与实践相分离的认识使幼儿教师的专业发展很难提升到新的高度.     

我害了一只小鸟

暑假的一个早晨.阳光透过窗户,照耀着我的小屋.我坐在桌子前而,要开学了,我在赶做假期作业.突然,一只黄色的小鸟,歪斜着朝明亮的玻璃窗飞去,扑棱着翅膀, "嘭嘭嘭"撞在上面.哈,我正觉得闷,这下有玩的啦!我放下笔,跑到门口,把门关上,转身,悄悄盯着小鸟,想要把它捉住.     

标准分与教师评价

运用标准分对教师进行评价让大家真实地看到数据表象后面的本质,避免不同的外部因素造成的不和谐,从而公正地反映教师间的差异,科学地揭示相关教师的发展潜力。