社区体育研究:兼论社区体育与地域文明共建新视角

以文献研究为主要方法,对20多年来的社区体育理论研究进行回顾总结,并就其发展特征进行分析,认为社区体育研究存在一些欠缺:量虽大,但质不高;研究面不够均衡;视角虽广,但创新不够;散的研究多,系统研究的少;有形的研究多,无形的文化挖掘少。基于上述研究成果,提出社区体育与地域文明共建的新视角。分析新视角的研究意义,探讨新视角在项目创新、主旨创新、形式创新等方面的研究内容,提出在思维转变与项目编排创新上拟突破的难点。     

“四还”使课堂成为演绎生命的重要场所

正把课堂还给学生,让课堂充满生命活力;把班级还给学生,让班级充满成长气息;把创造还给教师,让教育充满智慧挑战;把精神发展主动权还给师生,让学校充满勃勃生机。华东师范大学第三附属中学根据办学实际和需求,把新基础教育理论提炼为"四还",大大地提高了课堂教学效率,使课堂成为了师生演绎生命的重要场所。一、新基础教育的三个要求我校创建于1984年,1997年金山撤县建区成为金山区重点高中,2007年学校成功创建上海市实     

对大学生青年志愿者行动和弘扬雷锋精神的研究

采用光沉积-液相化学法调节电子流向,构建了直接Z型TiO₂/Ag/Ag₃PO_{(4 )}(TAAPO)光催化材料.通过扫描电子显微镜(SEM)、透射电子显微镜(TEM)、X射线衍射仪(XRD)、X射线光电子能谱(XPS)、紫外-可见漫反射光谱仪以及光致发光(PL)光谱仪等手段对其进行表征,并对其在可见光照射下催化降解环丙沙星(CIP)的性能进行了研究.结果表明,当水体pH为3.0,催化剂分散浓度为0.3 g/L,CIP的初始浓度为15 mg/L时,光催化降解体系能够取得最佳的去除效果.在该组条件下,光照120 min CIP的降解率约为99%,并且在经历4个循环后仍然保持了良好的降解效果.在光催化降解CIP的过程中,主要反应活性物种为超氧自由基(·O₂     

龙应台的“野火”风格及其争议

充满勇气和锐气的龙应台的小说批评,不仅为台湾文坛献上一束带刺的玫瑰,同时也向评论家抛出了一块厚重的“砖”。但李敖对龙应台用心营造起来的“野火”式文明不屑一顾,他认为这是属于国民党意识形态的文明。《大江大海一九四九》继承了龙氏早期的“野火”风格,给读者展示的是一幅场面宏伟、情节复杂的“流民图”。李敖却认为龙应台用各种手法为国民党的失败辩护,把国民党的“残山剩水”美化为“大江大海”。     

上市公司信息披露制度缺陷研究简

我国上市公司信息披露存在诸多问题,投资者及社会公众对股市缺乏信心。股市长期低迷。这与上市公司信息披露制度存在诸多缺陷密切相关。总体而言,该制度立法位阶低,缺乏权威性;对临时报告内容的规定缺乏明确性、可操作性;部分信息披露的规定不能充分体现及时性;信息披露违法行为的法律责任过轻。     

自由教育之于大学语文教学的可能和理想

自由教育,作为一种古老而又重要的人文教育思想,从产生到现在,一直对教育起着积极的影响,希冀站在人本自由的哲学视野,通过自由教育这个支点,解放大学语文课程教学,走出高校教育功利和实用的桎梏,恢复那种轻盈自在、充满灵气的教育样态,从而使高校教育真正起到陶冶学生情操、净化学生心灵的效果。     

何以为“家”——儿童与童年的“家”哲学意涵

儿童哲学与童年哲学从本质上来说是一种“家”哲学,它们在人之成-人与人生的层面回答了人何以为“家”、如何在“家”与如何成“家”的生存论问题。儿童与童年的“家”哲学意涵,不仅说明它们在本源与存在的深度上乃是人之成-人及其所构成人生的栖居地,还显现出“儿童是诗人”“儿童是哲学家”“儿童是艺术家”等观点背后所蕴含的成“家”之意。