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论民族体育的审美价值 总被引:1,自引:0,他引:1
采用美学和人类学相结合的理论与方法,从剖析中华民族传统体育审美特征的异化入手,对传统体育活动的审美价值进行深入考察评估;通过跨文化比较,认为民族传统体育活动的重要价值在于表现体育文化的多样性,而更接近天然状态的质朴纯真魅力是其核心与灵魂。因此,充分尊重少数民族传统体育活动的原生态审美特征,存留原汁原味的审美对象,把活动内容、服装、器械、场所和环境作为非物质文化遗产加以保护,并从中汲取有利于当代体育发展的人文因素,乃当务之急。 相似文献
143.
针对高职学生在就业时表现出的实际就业能力和职业发展能力不足、与企业需求存在偏差的现象,深入分析了高职院校在学生就业能力开发的培养机制中存在的主要问题,探讨了建立高职学生就业能力结构模型的途径,并以深圳职业技术学院为例提出了就业能力开发的创新策略和方法。 相似文献
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从教师、学生和教材三个教学基本要素出发,重新确认学生主体的完整内涵,特提出兴发教学的改革路径,并在广州市海珠区第二实验小学教育集团予以实施。兴发教学的主要途径是教师的课堂回音和学生的学思行。兴发教学的理论视角是积极教育学,其核心精神是学生主体。20世纪初已经提出了“学生主体”的口号,但这个“世纪口号”一直缺乏具体的实践路径。学生主体的说客常有,学生主体的行者不常有。从学生主体出发,教学改革就是让学生由旁观者或旁听者式的“上课认真听讲,不做小动作”转换为学生主体式的“学思行”,由传统的阴柔的教育转向阳刚的教育。课堂教学中的学思行包括课堂阅读、课堂讨论和课堂行动。兴发教学意味着教师的首要责任是课堂里的“守望者”而不再是课堂里的“讲师”。 相似文献
149.
粘英黎 《新课程导学(上)》2014,(10):49
本文探究了如何挖掘教育资源,最大限度地、高质量地提高小学生的语文能力。主要表现为:要注重训练,抓好最基本的口头表达能力;要注重创新,培育语文创造性思维;注重体验,引导积极参与实践操作。 相似文献
150.
黎良华 《华中科技大学学报(社会科学版)》2014,(1)
美德是可不正当使用的吗?在美德是否可不正当使用这一问题上,涉及了对美德的理解、美德结构的把握以及完全美德与自然美德之分辨这样一些美德伦理的基本问题,因此该问题的探讨对于美德伦理研究甚或是我们的道德认知来说具有十分重要的意义。 相似文献