中职学生自我意识发展特点研究

研究以湖南省常德市8所中等职业学校851名中职学生为被试,运用了《青少年自我意识量表》对学生进行了问卷调查,探讨了中职学生自我意识发展的现状及特点.本研究的主要结论如下:①从总体来看,中职学生的自我意识发展处在中等偏上水平;②中职学校学生自我意识发展上性别总体差异不显著,但女生在社交自我、品德自我、监控性三个因子上得分显著高于男生;③职中二年级学生的自尊感与监控性显著高于一年级学生;④来自农村的中职学生在社交自我、焦虑感、监控性三个因子上,显著高于城市学生;⑤拥有完整家庭的学生与其他家庭结构的学生相比,在满意度上差异显著;⑥文科学生与理科学生的自我意识发展水平,存在着显著差异.     

科技型中小企业融资能力评价研究

科技型中小企业发展中面临较多风险,成长性难以预料,使银行等金融机构较难做出贷款决策,因此,设计一套能正确评价企业融资能力的模型非常必要。运用AHP法和模糊综合评价法,选取代表科技型中小企业融资能力的23项指标,建立融资能力评价指标体系,求得各层指标权重系数后,最终构建了评价融资能力的计量模型。     

教育价值取向的大众化及其思想流变——对敦煌蒙书中道德规范与思想的考察

本文通过对敦煌蒙书中道德规范与思想的考察,探讨了其大众化倾向的生成背景、思想的流变。在敦煌蒙书中,道德教育作为教育的一种内在的思想贯穿于整个教育之中,表现出极强的大众化的特质。日常社会生活作为道德的"基础事实"和道德教育的鲜活场景与道德"一体"存在于现实之中,并在这一过程中对当时的人们进行着道德规训和教化。     

浅谈语文课堂有效性的提高

随着新课程改革的不断推进,课堂效率成为衡量课堂教学的一个重要标准。无效的课堂教学,不仅浪费教师的精力,学生的学习效果不理想,教师教得累,学生学得更累。本文简要分析初中语文课堂有效性的几个衡量标准和提高有效性的策略。     

放回原处

今天,对小豆豆来说,可是一个大大的辛苦日。因为她把自己最珍爱的钱包掉进了学校的厕所里。虽说钱包里一分钱也没有,但它却是小豆豆的心爱之物,是连上厕所也舍不得放下的宝贝。钱包是缎子质地的,有红色、黄色、绿色的格子图案,形状是平平的四方形,有一个三角形的舌头一样的盖子,在应当缝按扣儿的位置,缝的是一个银色的苏格兰小猎犬扣子,像胸针一样可爱。总之,那是一个非常漂亮的钱包。     

培养中职生自信的途径

自信心是一个人对自身力量的认识、评价所形成的稳定的内心体验,是一种强大的内部动力,自信是成功的动力源泉,是成功的第一秘诀。可是目前在中等职业学校中普遍存在着学生自信心不足的现象,引起这一现象的原因是什么呢?如何才能托起中职生自信的太阳呢?本文就中职生缺乏自信的现象产生的各种原因展开论述,并就培养中职生自信心的各种途径进行了归纳总结。     

从文化哲学的视角反思当代中国武术的发展问题

中国武术是中华民族优秀的传统文化,在其发展过程当中体现出中国传统文化的思想与内涵.无论是以“人世”观为代表的竞技武术还是以“出世”观为代表的传统武术,在全球化时代背景下,中国武术的发展可谓是步履艰辛与困难重重.运用逻辑分析法、文献资料法等研究方法,从文化哲学的视角对中国武术发展中两难抉择的原因进行了反思:其一,异质文化的融合导致中国武术精神层的散失;其二,文化模式的变异导致中国武术传承场的缺失;其三,“文化滞差”导致中国武术发展目标的迷失.     

从《三戒》等寓言看柳宗元的“文以明道”

柳宗元“文以明道”的文学思想历来被学人看重,从诗词文赋各个方面来研究,但很少有从寓言角度研究的。而寓言这一文体也是到了柳宗元这里才真正成熟,从寓言的视角我们能看到不同的东西,首先,寓言本身是柳宗元“文以明道”思想的最好体现。其次,我们从寓言的丰富性和多样化中也可看到“文以明道”之“道”其实也可作“诗言志”之“志”来解。而且,我们在对《三戒》等寓言的解读中也能更好的理解“文以明道”。     

探寻当代民族传统体育发展中的文化焦虑

当今,民族传统体育的发展依然没有摆脱20世纪的文化情境,在与西方体育的交流与碰撞过程中,一直表现出极大的文化自卑的心态,呈现出文化上的焦虑状态。而这种文化焦虑主要集中的体现在认同的焦虑、传承的焦虑与传播的焦虑三个方面。从我国目前文化发展的整体生态来看,这些焦虑情绪的出现是一种必然的,其在一定时期内将是长期存在的。所以,我们要清醒地把握这种文化焦虑给我们提出的挑战,从而为民族传统体育的发展做出理性的回应。     

“主体间性”视阈中的编辑主体及其关系

长期以来,在编辑活动中往往只是注重编辑主体的作用和编辑主体性的发挥,有意无意淡化甚至忽视作者和读者在编辑活动中应有的地位和作用。在这一过程中,作者和读者只是作为和著作物同等的"直接作用的对象"客体而存在,这在一定程度上是对作者和读者主体性地位的消解。