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61.
62.
广西师院中文系大批判组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
祸国殃民的“四人帮”的成员、文痞姚文元,自我标榜为“一贯正确”的“左派”、“马克思主义文艺理论家”,招摇撞骗,称王称霸,不可一世.他果真是这样的“文艺理论家”吗?革命导师马克思告诉我们:“判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行为;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样一个人.”,(《马克思恩格斯选集》第一卷第579页)只要我们翻开姚文元二十多年来舞文弄墨、放毒捣鬼的历史,就不难看出他不过是一个混迹于文坛的跳梁小丑,一条钻进革命营垒中的“蛀虫”. 相似文献
63.
广西师院外语系七四级四班评论组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(7)
自从入学以来,我们班就设有一本“上管改意见本”。刚开始时,同学们上、管,改的热情很高,劲头很足,有什么想法都积相地写进“上管改意见本”里。这对于搞好教育革命,起到一定的促进作用。前段时间,翻开“上管改意见本”,却发现提意见的同学明显减少了。是不是没有意见和建议可提了?不是。从当前教育战线的情况来看,两个阶级、两条路线的斗争仍然是非常尖锐、激烈的,有许多工作需要我们去做。我们认为,这实际上反映了一部分同学上、管、改的热情淡薄了。 相似文献
64.
广西师院中文系大批判组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
王张江姚“四人帮”多年来利用其窃据的权力,在文艺界极力推行一条反革命的修正主义文艺路线,疯狂反对马列主义、毛泽东思想,肆意篡改历史,践踏和破坏毛主席为我党制定的无产阶级文艺路线、方针和政策;歪曲和否定马克思主义文艺理论,兜售修正主义的创作主张,千方百计地扼杀革命文艺作品,炮制反动的文艺大毒草;大搞宗派行帮,不择手段地腐蚀和分裂文艺队伍,妄图把党的文艺事业变为他们阴谋篡党夺权、复辟资本主义的舆论工具.为了执行和捍卫毛主席的革命文艺路线,进一步发展和繁荣我国社会主义文艺,巩固无产阶级专政,对“四人帮”的这种种罪恶行径,必须彻底揭露和批判. 相似文献
65.
66.
67.
广西师院读书班第四组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(4)
伟大的革命导师列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》这部光辉著作中,总结了俄国和国际工人运动的历史经验,深刻地论述了无产阶级专政的科学理论。列宁精辟地阐明了被推翻的资产阶级并不甘心于它们的失败,而是“凶猛十倍”地向无产阶级反扑。因此,“无产阶级专政是必要的”。 相似文献
68.
南昌教育学院大学语文教改课题组 《南昌教育学院学报》2010,25(1)
《新编大学语文》教材的编写体例和教材文本的编写模式对学生学习具有较大的启迪性,对大学生的人文素养的形成具有引导性,本教材的内容对学生的社会实践及专业学习具有较强的示范性。 相似文献
69.
南昌教育学院课题组 《南昌教育学院学报》2010,25(3)
本文针对高职高专《计算机基础》课程的教学特点,指出了高职高专《计算机基础》教学原则和教学目标,提出了根据《计算机基础》各章节的内容不同适用的教学方法,正确运用教学方法提高教学效果、完成教学任务、实现教学目标,达到培养学生学习能力的目的。 相似文献
70.
第四十二回在《水浒》全书中起着什么作用?它反映的是地主阶级的意愿;还是什么“农民革命理想的假托”?弄清这个问题,对进一步剖析《水浒》这部反面教材来说,很有必要。因此我们想在这里作些肤浅的讨论。《水浒》第四十二回:“还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女”。写宋江迫于无奈,刚刚混进梁山,回家搬取老子的当晚,被官军追捕,逃进“还道村”的九天玄女庙中。由于“神灵”的护祐,他非但未遭擒拿,反而“遇难呈祥”,恍惚之间被两个青衣女童引到一个琼楼玉宇的宫殿,觐见了玄女娘娘。被赏赐了仙酒、仙枣、三卷“天书”,并被授予一道“法旨”和四句“天言”。醒来却是南柯一梦!然而,手里居然真有三个枣核, 相似文献