朗费罗和郭沫若的“诗的觉醒期”

郭沫若之所以会成为我国现代文学史上第一个新诗人,这有多方面的原因。许多同志探讨了惠特曼、泰戈尔、歌德、雪莱等外国诗人对他的影响,这确实十分重要,但是其中还有一个人却被忽视了,即美国诗人朗费罗。据郭沫若自述,正是这个朗费罗,才     

郭沫若与南昌起义史实补正

一九二七年八月一日举行的南昌起义,打响了反对国民党反动派的第一枪。郭沫若对这场伟大的斗争事先就非常向往,后来终于奔赴南昌,随起义军南征,并担任了一系列重要工作。关于郭沫若参加起义军前后的情况,他自己曾在《涂家埠》、《南昌之一夜》、《流沙》和《神泉》等回忆散文中追叙过,然而有的地方误记,有的地方语焉不详,或者留了空白。现将笔者所掌握的资料略加整理,算是对郭老文章的一点补正。     

谈“五四”文学革命传统

(一) 六十年前,“五四”文学革命的春雷炸开了沉寂的旧文苑,令牛鬼蛇神遁形,使污泥浊水俱下,升起了新文学的光辉旗帜,从此开创了我国无产阶级文艺的新纪元。半个多世纪以来,中国新文学运动的失驱者、奠基人鲁迅和郭沫若,为不断继承和发扬“五四”新文学的战斗传统,发展和壮大无产阶级文艺事业,鞠躬尽瘁,死而后已。文艺创作的长期实践,革命先辈的亲身经历,都证明今天我们的社会主义文艺是自“五四”时期萌芽繁衍起来的,历史不可割断,传统不能丢掉。敬爱的周总理生前十分关心这个问题,     

论“文艺是发明的事业”

一说起创造、发明,人们马上会想到科学,很少会与文艺联系起来。其实这是不大公允的,文艺也从来离不开创造、发明。深谙此中奥妙的郭沫若同志曾明确指出:“文艺是发明的事业。”这句话当然不是郭老一个人的新发明,过去许多艺术大师都曾发表过类似的意见,同时以往所有艺术杰作也都证明了这一意见的无可非议。本来文艺是什么人都可以做的,但是不能说什么人做的都是文艺;本来世界上古往今来不知出现过多少文艺     

也谈一九○七年鲁迅的一首佚诗——与徐重庆同志商榷

读徐重庆同志《关于鲁迅一九○七年在东京作的一首佚诗》(载《湖南师院学报》1978年第3期),觉得其中对某些史料的诠释颇有可议之处,如不弄清楚,不仅难以读懂鲁迅的那首佚诗,而且对当时鲁迅的思想状况和政治态度也难以正确理解。这里想提供一点材料,与徐重庆同志一起做点补正的工作。     

《四郎探母》也是一朵花

在“百花齐放、推陈出新”方针的鼓舞下,最近戏曲界陆续恢复上演一批传统节目,久违了的《四郎探母》、《连环套》等京剧,也重新与观众见面了。虽然演的都只是其中的一折,但毕竟是可喜的。至于这些戏的全剧何时才能获得解放,看来还需费一番周折,因