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291.
运用1999-2007年权威数据,对河南高等教育公共财政投入与经济发展主要指标进行实证分析.在此基础上对河南高等教育公共财政投入与经济发展的关系进行量化研究,发现二者具有显著相关性.政府应加大财政投入力度,确保河南省高等教育与经济均衡协调发展. 相似文献
292.
中国加入WTO过渡期结束后,国内缺乏必要的政府规制。面对国际贸易摩擦增加、外国政府保护贸易主义抬头,中国出口产品经常受到各种形式的贸易壁垒的阻击,以及屡受来自欧美等国的质疑和投诉。中国正处于经济体制转轨和加入WTO新形势双重背景下,在全球范围放松政府规制的今天,加强政府的涉外规制,对维护和保障国内经济利益尤为重要。本文首先简述政府规制的内涵与外延的界定;然后引出涉外规制的相关内容;最后尝试性地探讨在WTO规则下,中国政府在涉外规制中的具体操作和完善。 相似文献
293.
本文以《现代汉语词典》(2007年修订版)作为选取语料的范围,建立一个现代汉语语素库。在现代汉语语素库的基础上,统计出最高频的300个语素作为研究对象,着重考察其构词能力、语法属性、语义分布的情况。最后作者对高频语素形成原因进行分析,认为现代汉语语素的生命力长久、义项的数量、义域以及语法属性的宽泛程度都是形成高频语素的主要因素。 相似文献
294.
安凤妹 《唐山师范学院学报》2010,32(5):158-160
高校图书馆建立学科馆员制度是一个必然的发展趋势。论述了高校图书馆建立学科馆员制度的必要性,总结了当前学科馆员开展的主要工作,提出了应该重点解决的问题,并指出了学科馆员工作的发展方向。 相似文献
295.
印度在科技人才培养方面的成就举世瞩目。本文研究了印度在科技教育机构的设置、科技教育的管理以及师资培养等方面采取的措施,概述了印度科技教育取得的成就,分析了印度科技教育存在的问题,希望能对我国全面深入了解印度的科技人才培养机制有所帮助。 相似文献
296.
全球化速度的不断加剧及中国经济的飞速发展,使国际“汉语热”不断加温。印尼政府1998年解禁汉语,使得来华留学印尼学生逐年增多。文章以某高校印尼短期汉语师资培训班为研究对象,通过深度访谈,研究来华印尼留学生跨文化适应情况。研究结果将从影响印尼留学生跨文化适应因素、印尼留学生跨文化人际交往和印尼留学生学业适应三个方面进行分析。 相似文献
297.
西方关于青少年族群认同研究的现状和进展 总被引:1,自引:0,他引:1
族群认同是少数民族青少年心理发展的重要内容,它和青少年的自尊、社会适应、心理调适、社会行为均有显著的相关。国外在社会认同理论和发展理论的指导框架下,对青少年的族群认同进行了大量的研究。本文对国外青少年族群认同的研究进行了综述,内容涉及西方青少年族群认同研究的理论背景、族群认同的定义和操作化、族群认同的测量等,以期对我国青少年族群认同的研究提供借鉴。Abstract: Ethnic identity is an important part of adolescents development for minority ethnic groups,it is significant related to the self-esteem,social-adjustment,social behaviors and so on.Under the guidance of the Social Identity Theory and the Development Theory,there have been a lot of research on this topic among adolescents in western countries.This article gives a overall review on this area,the content contains the background of the theory perspectives,the conceptualization and measurement of the ethnic identity,and suggestions for future study are discussed. 相似文献
298.
用人均GDP的标准差、变异系数、基尼系数、σ系数及经济增长率的标准差分别测算了1999年至2007年西部地区12省内部经济发展的总体差异,发现西部大开发政策实施以来,西部地区内部差距逐渐拉大,这不但表现在西部12省(市、区)的总体差异,而且表现在地理位置相近的西南地区各省份之间、西北地区各省份之间,以及收入水平相当的高收入省份之间、低收入省份之间。借用马尔可夫链方法考察单个省份的经济发展行为变化,发现西部地区已经形成了两个分别向高水平和低水平演进的趋同集团,且稳定性很高。 相似文献
299.
安海民 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(2):90-92
老子之所以揭橥“上善若水”,是因为水能够滋润万物;水顺应自然而不争;水性柔弱,不择地而流,常常停留在卑下的地方,与物无争……,因此,圣人应师法水德,“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”,以成就上德者之人格。 相似文献
300.