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181.
顾恺之在中国美术史上的历史地位几经变迁,先是黜顾,后来又崇顾。顾恺之的善变生涯是黜顾与崇顾论辩之争的主体根源。批评家与顾恺之的生活时距是黜顾与崇顾论辩之争的时代根源。艺术家的生活境遇、批评家与顾恺之之间的时代差距、艺术潮流变迁和文论发展阶段都会给批评家提供更多审美移情的空间,给批评家正确评价艺术家的历史地位增加难度。  相似文献   
182.
A set of red-light-excited,metal-free room-temperature phosphorescence(RTP)systems was constructed with brominated phenolsulfonephthaleine derivatives.The best ...  相似文献   
183.
孙秉君 《收藏》2008,(9):86-90
本栏目此次重点介绍陕西韩城梁带村芮国墓和河南叶县许国墓出土玉器。这批玉器十分精美,在近年出土品中极为突出。这批玉器的时代或早于墓葬的年代,说明先秦贵族已重视收藏,生前把玩,身后用以随葬,这对我们不无启发。本刊对孙秉君、李元芝二位先生表示感谢,并欢迎这方面的作者继续赐稿。  相似文献   
184.
我国中小学武术教学存在着诸多不足,无法反映现代社会环境中学生自身的生活体验,难以引起学生主动学习的兴趣。文章针对中小学武术教学情况运用文献研究、问卷调查、访谈、数理统计等方法进行调查与研究。发现中小学武术教学存在的问题,提出了一些建议与想法,从而为中小学武术教学的改革与发展提供必要的理论支持。  相似文献   
185.
文章运用文献资料法、观察统计法和逻辑分析法的研究方法,对篮球运动中运动员的防守观念、防守技术、身体素质、心理素质进行分析,以期为提高篮球运动员防守观念和素质能力提供理论参考。  相似文献   
186.
运用文献资料法、问卷调查法、访谈法对中小学阳光体育组织的社会化程度进行调查研究,以期探索出一条中小学体育组织健康发展的有效途径,从而为中等城市中小学阳光体育活动构建提供参考。  相似文献   
187.
软件的无形性和软件交易的复杂性使得对跨境软件交易所得准确定性成为一大难题,这主要表现在跨境软件交易所得究竟是构成营业利润,还是特许权使用费,抑或是财产收益。各国为了维护本国的税收利益,在该问题上持不同立场。软件输出国倾向于采用基于权利的方法,即根据受让人从软件交易合同中所获得的权利的性质对跨境软件交易所得进行定性,软件输入国则倾向于扩大特许权使用费条款的适用范围。考虑到税法与民法的关系、税收公平原则的要求以及我国的税收利益,建议我国采用基于权利的方法处理跨境软件交易所得的定性问题。为此,有必要对部分税收协定中特许权使用费条款的定义进行适当限缩,同时出台规范性文件对该问题加以明确。  相似文献   
188.
在"互联网+教育"盛行的大背下,在线开放课程以其自主性、开放性、多样性的特点正迅速发展,成为新一代在校学生及不同层次社会学习者补充知识、自我提升的有效途径.本文在梳理精品课发展衍变的基础上,归结出各阶段的特点,进而从建设途径方面为建设具有高职特色的在线开放课程提供思路.  相似文献   
189.
190.
Abstract

Through an in‐depth analysis of internationally acclaimed Turkish director Nuri Bilge Ceylan's 2008 film Three Monkeys (Üç Maymun), this article discusses the politics of Ceylan's cinema against the backdrop of the current memory debate in Turkey. Turkey has a troubling relationship with its past. The process of the foundation and the early development of the Turkish nation‐state included traumatic events during which ethnic and religious minorities were massacred, deported, or encouraged to migrate. There have also been several violent incidents in Turkey's subsequent history that include massacres, mass killings, political assassinations, as well as military coups. It is a widely held opinion that social memory in Turkey is based on forgetting and denial, that is, Turkish society deals with the troubling events in its past by turning a blind eye to them. Drawing upon the question of how it may be possible to make the traces of forgetting and silence observable, this paper argues that Ceylan's film, despite its seemingly apolitical story, has indeed profound political connotations since its narrative and visual organization serve to display the prevailing mood of silence, oblivion and complicity in Turkey.  相似文献   
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