我国男子田径运动发展态势研究

近代体育运动的发展表明,田径运动是其它一切运动项目的基础,它不仅需要其它项目所要求的身体素质,还直接决定着体育的整体发展水平。随着世界竞技体育运动的不断发展,田径运动越来越被世界各国所重视,这是因为田径运动水平的高低不仅是衡量一个国家体育运动水平高低和民族体质强弱的重要标志,同时也反映了一个国家竞技体育的整体水平。故有“得田径者得天下”和“田径强国就是体育强国”的论断。本文在查阅大量相关资料和文献的基础上。运用文献资料法、数理统计法和比较分析法,对1980--2004年我国男子田径项目各单项每年的最好成绩进行统计、研究和分析,以期了解1980年以来中国男子田径运动各单项的发展态势以及与世界先进水平的差距,为有关体育部门制定相关政策、法规提供依据。     

普通高校体育课开设板鞋运动的实验研究

调查表明,普通高校公共体育课还缺乏板鞋运动教学的内容。为了满足大学生能多学会一门强身健体的运动项目,并养成终身参加体育锻炼的习惯,为此,在普通高校开设板鞋运动课作了可行性研究。结果显示,板鞋运动的教学能充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用,缓解了目前体育教学中教与学的矛盾;有助于提高学生对体育锻炼的兴趣,对培养学生终身体育意识和习惯有积极作用,为高校体育教学改革提供参考。     

《山海经》中的体育活动探究

《山海经》是一部保存了丰富上古神话的先秦古籍,其中也记载了大量诸如基本身体技能、劳动技能、军事技能、舞蹈、养生、棋类活动等内容的体育活动。这些尚未形成独立体系的原初形态的体育活动呈现出浓郁的巫术色彩和显著的区域性特征。研究表明：中国的上古神话中蕴藏着生动活泼、奇伟夸诞的体育活动,我们可以借助神话来揭开处于萌芽状态的民族传统体育的神秘面纱。     

近代民间拳师都市化流向对武术传播与流派分化的影响

近代武术传播与流派分化,最直接的原因是民间拳师向城市的有序流动.城乡经济的差别迫使民间拳师寻求新的谋生手段;城市习武者的需求更能发挥民间拳师的作用,镖局行业的兴起与武术团社的发展为民间拳师提供了谋生渠道;民间拳师走进校园传播传统武术.     

"体教结合"培养高水平篮球运动员

分析了我国在高水平篮球运动员培养方面存在的弊端。主张通过“体教结合”的途径,从单纯的追求竞技成绩转变到追求运动员全面发展的科学发展观上来。并借鉴美国篮球“体教结合”的成功经验,提出我国培养高水平篮球运动员亟待关注的5个问题和3个建议,力争使体育和教育达到深层次、实质性的结合,培养出全面发展的高水平篮球运动员。     

我国竞技体育人才资源流动的特征及趋势

分析了我国当前竞技体育人才资源流动的形式和特征.认为合理流动是实现竞技体育人才资源优化配置的前提条件.我国目前的竞技体育人才资源的流动还受到诸多因素的制约,竞技体育人才资源在地域、项目等的分布存在极大的不均衡.只有促进竞技体育人才资源的合理流动才能改善我国竞技体育人才资源的合理配置、优化整合.提出了我国新时期应建立"三位一体"的竞技体育流动模式,应建立健全竞技体育人才资源流动的保障体系和法制体系等建议.     

现阶段社会体育发展的几点思考

通过文献资料研究及实地访谈,分析了社会体育发展的现状,并对所存在的问题进行讨论后提出相应的对策,以期为社会体育发展做出建设性的指导。     

汶川地震创伤后应激障碍(PTSD)的发生调查及体育干预方式研究

采用创伤后应激障碍检查量表平民版(PCL-C)对汶川大地震中830名当地居民的心理状况进行调查发现,其中16.87%的人群在PCL-C调查中得分超过38分(呈阳性),即患上了地震创伤后应激障碍;运用症状自评量表(SCL-90)对各类人群在地震后的心理状况进行问卷调查,各项因子得分均高于常模.选用体育游戏、放松训练和拓展训练方式对遭受不同地震灾害影响的人群进行干预实验,各类人群在干预后SCL-90症状的各项因子都有不同程度的变化,并呈现出显著性差异.实验证明,所选用的体育干预方式对减轻和消除受灾人群的创伤后应激障碍效果明显.     

对传统武德的现代教育功能及社会影响力研究

传统武德是一种遗风,要与时俱进才会有生命力.研究认为:武德的现代教育功能主要体现在更好的继承民族传统美德,服务精神文明建设;更好地弘扬民族精神,唱响和谐社会的主旋律;更好地培养新型武术人才,推动武术的国际化.武德的现代社会影响在于以史为鉴昭示后人,与时俱进引导后人.     

武术文化传播障碍之思考———以文化软实力为视角

文化影响力是衡量和展示一个国家文化软实力的重要因素.以软实力为切人点,强调了软实力研究的重要性,阐述了在各国文化软实力的竞争和博弈下.武术文化传播的意义,着重剖析了武术文化传播的各种障碍.即武术文化穿透力障碍是过于抽象的武术深层文化;武术文化渗透力障碍是重自我修炼.轻向外传播;武术文化认同力障碍是重领会、轻实证;武术文化形象力障碍是重礼仪、轻细节;武术文化创造力障碍是重传统、轻创新;武术文化先导力障碍是重正宗、轻现代.这些思想和理论导致了武术发展过程更多地体现"教条的、保守的、泥古的"成分占据主要地位,形成了"对传统的盲从,对古贤的遵循".通过梳理和识别武术文化传播障碍要素,以期在武术文化传播中更凸显它的影响力和吸引力,为国家文化软实力提升做出应有的贡献.