高校图书馆区域共用平台的建设及启示 ——以香港地区JULAC为例

图书馆用户对资源需求无限性和对资源获取便捷性的永恒追求,已成为促进图书馆转化和生长的两大驱动力。传统单馆的图书馆管理系统,或是数字图书馆联盟的管理系统,已无法满足用户的需求。图书馆区域共用平台通过整体规划以及联盟成员馆之间的分工协调,使图书馆之间完全打破限制和阻碍,共享集信息查询、合作编目、协调采购、联合存储、馆际互借、资源发现等为一体的全业务流程,形成覆盖面广、利用方便的生态信息资源管理系统。本文以香港地区八所高校组成的区域性图书馆联盟JULAC为例,阐述区域图书馆共用平台的建设概况和意义。区域共用平台能够加深资源的共建共享,便于联盟成员在同一平台上进行馆藏开发和深度合作,促进馆藏建设由微观向宏观方向发展,使得资源配置更趋优化合理、馆际合作更加全面深入,在资源共享、管理共享、服务共享的基础上,也更大地促进了图书馆共享理念的创新发展。JULAC共用平台的建设模式、共享方式以及业务、人员整合经验等都可为我国其他地区的图书馆共用平台建设提供借鉴。参考文献19。     

对外汉语教学语法疑问句系统考察

本文以汉语疑问句系统作为研究对象,考察了6部对外汉语语法参考书中的疑问句系统,描写了现有对外汉语教学语法疑问句系统的面貌,指出了其中的不足之处,并结合汉语口语语料疑问句使用频率的统计结果和疑问句的二语习得研究成果,从框架设置方面提出了对外汉语教学语法疑问句系统可以尝试的新分类法,即共分6类:一、疑问词疑问句;二、"吗"疑问句;三、"X不X"疑问句;四、附加疑问句;五、"还是"疑问句;六、"呢"疑问句.     

我国R＆D投资与技术引进的经济效果研究

根据R＆D投资经济效果的计量模型，对我国研究开发投资和技术引进的知识存量进行了测算，并据此对我国技术知识总量的产出弹性系数和边际收益率进行了实证研究.     

基于最优三角剖分的矿区GIS索引裁剪算法

矿区GIS中尺度较大的地物即"大型结点",如果不加处理地插入到CP树中,结点之间的重叠区域大大增加,导致查询效率降低。为此提出一种基于凸多边形最优三角剖分矿区GIS-CP索引树"大型结点"裁剪算法,算法保证裁剪后结点具有较好的几何形态以减少插入产生的重叠。实验分析表明,对"大型结点"通过裁剪预处理再插入要比不进行裁剪预处理,检索效率高很多。     

自然科学类博物馆中研究性学习的实践探索

本文以“水族达人训练营”活动为例,从研究问题的提出、研究对象的选择、研究方法和过程的确定和实践及研究资源的获得等角度,探讨博物馆与研究性学习的关系,提出基于博物馆资源的研究情境的构建。以组织开展研究性学习的角度,从参与学校研究性学习实践活动到建设博物馆研究性学习实践课程,拓展现有馆校合作项目,深化博物馆教育的内涵。     

基于知识图谱的我国体育课程改革研究综述

从中国知网（CNKI）数据库搜索到1990—2013年间发表的1643篇体育课程改革研究论文,运用共现分析、聚类分析等方法,借助信息可视化软件CitespacelI,绘制出我国体育课程改革研究的代表人物与机构分布、研究热点的知识图谱,从而直观展示当前体育课程改革研究的现状及发展趋势,为今后体育课程改革研究提供参考。     

厦门市社区体育的现状与对策研究

为了全面了解厦门市社区体育开展的现状,采用问卷调查、访谈、文献资料等方法对厦门市社区体育在政策、管理、经费、人员、场地、群众参与等方面进行调查研究,结果表明：厦门市社区体育管理相对松散;政府对社区体育经费投入不足;社区体育资源丰富但分布不均;社区体育指导员配备严重不足;社区体育场地设施不足且分布不均;社区居民参与社区体育的积极性低。提出加强社区体育的领导与管理、整合社区体育资源、加大经费投入等对策。     

意识形态权力意义的解释学分析及其批判

解释学认为意识形态的权力意义是隐蔽的,其通过象征手段及策略的使用生成了意识形态的权力意义.要彰显意识形态的权力意义,需要深入到日常生活、社会—历史背景、象征形式的符号结构之中,将这种权力意义挖掘出来,然后通过"再解释"使意识形态的权力意义在现实生活中得以"实现".虽然解释学没有完整地把握住意识形态的本质,且对意识形态及其权力意义有关解释存在与实践脱节的倾向,但解释学所展现出的对意识形态从文本到意义、从现象到本质、从符号到结构、从静态默察到动态分析的立体化研究范式,具有重要的方法论上的借鉴价值,其所关注的意识形态的权力意义问题值得学界继续深入探索.     

信息技术与化学教学技能课程整合的研究与实践

本文通过信息技术与课程整合的正确解读,阐述了信息技术与化学教师职前教学技能课程整合的几个层面和实施过程,对有效提高化学教师职前教学技能,促进技能教学的最优化有积极的借鉴意义。     

存在智慧与精神诗歌--论刘苏诗歌的意义

刘苏及其诗歌都是由生命唯灵论运作而建立起来的作为人灵的痛苦世界.刘苏的诗歌意义基于生命时间的深处和精神空间的至高点,穿行于无限的起点和终点而将精神诗歌写作提升到为一种本质的宇宙意义上的人道主义精神,坚定地在诗歌的本质语言的方向上持存这种精神.