政治文化视野中的"样板戏"

“样板戏”是特殊历史年代的政治产物,无论从情节、题材、内容的选择上,还是人物形象的塑造上看,“样板戏”都带有深重的意识形态烙印。从政治文化的角度来审视“样板戏”的生成、发展、改编的过程,可以为反思这一艺术形式提供广阔的批评视野。     

关于提高高职高专学生就业率的思考

针对当前高职院校毕业生就业率偏低的现象进行了剖析,就业率低的原因,主要由于学校缺少深入细致市场调研,用人单位片面追求高学历所至,还有其他一些因素,为此,提出三个方面的建议。     

解构阅读艾米·谭的《女儿愿》

作为叙述跨文化经历的一篇小说 ,艾米·谭的《女儿愿》中有以下一些互相冲突的对立因素 :过去 现在、西方 东方和男人 女人。从表面看 ,艾米·谭似乎更偏重过去、西方和男人。当从解构主义的角度重新阅读这篇小说 ,便可看出艾米·谭并没有偏向以上对立因素的任何一面 ,它是不同时代的东西方文化之间的对话 ,是文化多元时代的一个缩影。     

简论拉祜族的哲学思想

在拉祜族的世界里，哲学思想所产生的影响是巨大的，它既影响到拉祜族对世界的看法．又影响到拉祜族解决问题的方法论。从远古的原始唯物主义和朴素辩证法到现代的马克思主义哲学。拉祜族的哲学思想虽然经历了漫长的发展，但它仍然进入了现代科学的领域，成为拉祜族文化范畴中的一朵奇葩。     

开放教育中实验教学媒体的运用

实验教学媒体的研究是从远程开放教育的目标和实验教学的特点出发，探讨多种实验教学媒体的作用与配合，以及虚拟实验和真实实验的地位与关系及其实现策略。文章以贵州电大构建的以流动实验室为特色的实验教学模式与多种实验教学媒体相配合为例，说明解决边远地区远程开放教育中实验教学的特殊矛盾，多种实验教学媒体的配合对于保证教学质量是一条行之有效的途径。     

留学生与清未民初的移风易俗

伴随着中国社会的转型,清末民初的社会风俗在近代化起步后受社会进步思潮和西方文化的冲击,呈现出移风易俗的新气象,体现了社会的进步。其间,学成归国的留学生们对“天下移风”起到了不可忽视的作用。他们对清末民初移风易俗的贡献主要体现在两方面:一、理论上积极倡导,创办刊物,著书立说,宣扬移风易俗的意义,主张剪辫易服,废除跪拜,反对男尊女卑,提倡婚姻自由,并组织风俗改良团体,制定法令,发表演说等。二、他们在积极倡导移风易俗的同时,更以可贵的勇气身体力行,成为铲除社会陋俗、树立社会新风的重要力量,并体现出大多以西方国家的习俗为楷模、融入爱国主义情怀、参与领域广泛和女留学生更为注重妇女解放等特点。     

论政府职能的服务本质

新一轮行政体制改革的主旨是加强政府的社会管理职能和公共服务职能。其政府职能的本质就是服务,服务精神应成为21世纪政府行政的灵魂。     

价值澄清的本真蕴涵及其思想政治教育意义——读《价值与教学》有感

价值澄清理论是20世纪美国最有影响的道德教育流派之一,是我们近年来学习借鉴外国道德教育理论的重要内容。价值澄清理论有许多可借鉴之处,但是,由于对价值澄清理论的本真蕴涵缺乏全面的理解,导致了对其理论存在许多误解,诸如道德教育无价值、无目的,重教育过程本身、重自由选择,反对灌输等。这与价值澄清学派的自我标榜和我们的误解有关。这种标榜和误解,对我们的思想政治教育是有负面影响的。因而认识价值澄清理论的本真蕴涵,对我们客观理解和借鉴价值澄清的有益经验,对于正视其思想政治教育的意义,不仅是必要而且也是必须的。     

有关“吧文化”的几点思考

随着民众对文化生产的要求是带有越来越多的娱乐性和游戏性的文化消费，各种各样的“吧”应运而生，都市生活的多元化以及彼此的包容性就在“吧文化”的流行中被充分显现着。这种现象意味着人们的休闲方式已由过去那种随大流、赶热闹的从众心态转为追求个性特色，讲究文化内涵，注重生活质量。小而适宜人宣泄情绪和放纵心灵的吧成为都市人的精神依赖。同时，日常生活的审美化在象征着小资情调的各色“吧”里更是被表现得淋漓尽致。然而，“吧文化”为作一种时尚消费文化，唤醒了人们的潜在消费欲望。应对目前蔚然成风的“吧文化”进行冷静的理性分析。以便让其更好的服务于民众的文化生活，效力于健康的文化建设。     

女性:在“新“与“旧“之间——凌叔华小说论

在上个世纪的女性写作中,凌叔华的小说为我们塑造了一个特殊的女性人物群体--"高门巨族"的女性.特定的生活环境决定了这些女性身上传统与现代的矛盾融合,而凌叔华本人作为同样出身于"高门巨族"的女性,她对笔下人物的态度也是矛盾的既有理性的审视,又有本能的辩护,这注定了她批判的不彻底性.