汉语"道歉"话语模式

道歉是交际中的一种补救性施事言语行为，也是一种礼貌的社会行为。其基本功能是为一项冒犯行为提供补救办法，恢复社会平衡与和谐。从语言形式来看，道歉具有语义句法程式化和规约化的普遍特征。本用语篇补全测试的问卷形式通过对汉语中道歉行为实施的调查、对所选策略进行了分类统计，结果表明道歉的话语模式包括多种策略和手段的组合，但策略的选用在很大程度上受到如权势、距离等因素的制约，说明道歉行为对化等因素的依赖。     

基于专利耦合的 中国、美国、日本锂离子电池技术前沿及差距分析

基于定量分析识别技术前沿并测度各国的技术差距具有重要的理论和现实意义。本研究初步探讨了基于专 利数据,利用文献计量学的引文耦合分析法,进行技术前沿的识别和技术差距粗略测度,并以锂离子电池为例进行实 证研究。研究结果表明,该方法所识别出来的中国、美国和日本在锂离子电池领域的技术前沿以及各国之间的技术差 距,与产业现状具有一定一致性,是一条可行的研究途径。     

枣树丰产栽培技术

枣树的栽培管理技术是：在萌芽期栽植，在盛花期进行环剥调节营养生长与结果生长的关系，在花期喷植物生长调节剂，在休眠期，生长期生长修剪。     

迪尔凯姆的宗教起源理论

文章以迪尔凯姆《宗教生活的基本形式》作为文本依据,结合时代背景、学术环境重点解读迪尔凯姆关于宗教起源的理论,同时文章还追溯该理论产生的思想渊源和相关依据。对于以马克斯·缪勒为代表的自然神论和以爱德华·泰勒为代表的万物有灵论等不同的宗教起源理论也进行了对比分析。     

试论清末女子学校教育

清末女子学校教育是近代妇女解放的发端，其显特征是：1、戊戌维新时期女子学校教育与新化事业并进，呈现出贵族化倾向；2、辛亥女子学校教育与前相比各种矛盾日益突出。     

谈新时期专业课教学中提高创新能力的途径

在新时期专业课教学中,应注重运用现代教学媒体、提高实验质量、增设综合实验等多种途径,来提高学生学习兴趣,掌握专业知识,提高实践能力,从而提高学生的创新能力.     

英语双关语的翻译

双关语是最难翻译的修辞现象之一，英语双关语的翻译策略通常有以下几种。对等翻译法将双关语译为相同的双关语，主要适用于建立在人类共同认知基础上的双关语和部分结构双关语；变通对等法是通过创造双关语译为不同的双关语，主要适用于思想主题意义不大严肃的文字游戏类双关语。体现不同文化特色和语言特点的双关语有时也可以通过语音、语义或形式手段译为类双关语，还可以通过释义、加注等方法进行补偿。双关语的翻译还包括谐音法、省略法、移植法等。     

解构阅读艾米·谭的《女儿愿》

作为叙述跨文化经历的一篇小说 ,艾米·谭的《女儿愿》中有以下一些互相冲突的对立因素 :过去 现在、西方 东方和男人 女人。从表面看 ,艾米·谭似乎更偏重过去、西方和男人。当从解构主义的角度重新阅读这篇小说 ,便可看出艾米·谭并没有偏向以上对立因素的任何一面 ,它是不同时代的东西方文化之间的对话 ,是文化多元时代的一个缩影。     

中美大学本科专业建设的比较及思考

专业建设是指专业的设置、调整及其管理。专业建设是大学的基本建设。自主设置和调整专业是大学遵循教育规律之举，也是大学依法自主办学的权利。目前，由于我国现行的过于刚性的“显性模式”的专业建设体制自身的局限性，政府、大学、市场三还没有真正有机统一起来，大学专业设置大同小异——重点大学无重点，地方大学无特色，专业建设的质量受到严重影响：“国家未来发展急需的高新技术类专业人才、高层次经营管理人才供给不足；面向地方经济建设的应用性人才培养薄弱；新兴、边缘、交叉学科的建设和发展重视不够；一些大学重专业外延发展，轻专业内涵建设的倾向严重；大学主动适应社会变革需要的自我发展、自我调整的专业管理机制有待形成。”因此，分析借鉴美国大学专业建设的一些长处，改变我国大学本科专业建设是部门权力、单位利益，是主管部门“统、包、管”、大学“等、靠、要”的传统计划经济的专业观，树立专业建设是承担责任、是迎接挑战、是自负后果的市场经济的专业理念，改革现行单一的僵化的国家专业建设体制和模式，建立“由点到面”、“抓大放小”、“国家一地方一大学”三级共建等多元专业建设体制和模式及其协同促动机制，将有助于专业建设质量的提高。     

教育是对人的成全

人是万物之灵，人不仅具有可教育性，而且有对教育的需要性。教育是对人的成全。捷克著名教育家夸美纽斯就曾指出：“有人说，人是一个‘可教的动物’，这是一个不坏的定义，实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。”不论是整个人类，还是人类中的个体，都有对教育的需要性。我国古代教育著作《学记》一开篇就强调人对教育的需要性：“君子如欲化民成俗，其必由学乎!”“是故古之王者建国君民，教学为先。” 作为人类中的个体，之所以有对教育的需要性，就因为人是“合群的动物”，作为个体的人只有在社会中才能生存。