法轮功练习者的病态心理与矫治

法轮功邪教组织的出现,有其深刻的社会根源;而法轮功练习者的出现,同样有其复杂的心理根源.法轮功练习者的心理特点一般表现为弱势群体,追求自我保全;信念动摇,追求虚幻;人格偏执,心理不健康.对法轮功练习者的病态心理可通过认知疗法、心理分析的方法、行为治疗的方法、人本主义的治疗方法以及音乐疗法等进行矫治.     

天水农村中小学体育设施开发利用的现状调查与思考

在体育课程改革的新形势下,以甘肃省天水市21所有代表性的农村中小学体育设施资源为研究对象,采用特尔菲法、问卷调查法、文献资料法、实地考察法、访谈法、数理统计法,对当前甘肃省天水市农村中小学体育设施资源开发利用的现状进行了调查分析。指出了存在的主要问题,提出了农村中小学体育设施资源开发与利用的思路、案例、保障体系等。     

体育院校乒乓球运动等级量化标准的探讨

省市运动员通过参加大型比赛，在创造了优异的成绩后可批准相应的运动技术等级，体院大部分学生无此机会如何定运动等级?过去体院学生只要在学院比赛中取得相应的成绩即可(指二、三级)，而仅有的比赛并不能客观反映学生的实际水平。采取综合评定的方法．能更有效地促进学生自觉刻苦地训练，努力提高运动水平。在已达二、三级水平的学生中抽样测试，从8项指标中确定出技术和身体素质的达标基准线，具有较强的针对性和操作性，为今后综合评定运动员等级提供依据。     

体育课成绩与大学生身体素质变化的相关分析

通过Pearson相关分析和偏相关分析,探讨了大学生在校期间各阶段身体素质变化的相互关系,以及体育教学中身体素质教学、专项技术教学和体育理论教学与各阶段身体素质变化的内在关系。     

对武陵少数民族地区中学生膳食及健康状况的调查

对武陵少数民族地区中学生饮食、起居、健康以及参加体育活动的状况进行了调查，针对其中存在的问题分析了形成原因并提出了对策，旨在为改善武陵少数民族地区中学生的膳食及健康状况，增强体质提供依据。     

教育过度:谁得益,谁受损?

教育过度自20世纪70年代产生以来,已为西方学界广泛研究。对于教育过度的社会影响在国内外学界已有论者进行了一些探讨。在此,笔者主要基于社会学的视野,审视教育过度对教育投资者和国家的影响。     

道教文化与构建和谐社会

道教是我国土生土长的宗教,道教思想文化在我国传统思想的发展中,具有重要的地位,它所提出的许多关于人与自然,人与人,人与社会相互关系的哲学思想对于我们构建和谐社会是很有益的,具有不可忽视的现实意义。     

论当前中等职业学校德育工作的转变

随着经济全球化和社会主义市场经济的深入、完善,学校德育工作带面临新的机遇与挑战。如何应对多元文化和多元价值取向思想给中等职业学校德育带来的影响,加强和改进学校德育工作成为一个重大的理论与实践课题。     

改良小梁切除与传统小梁切除的疗效观察研究

目的:评价小梁切除术中改良巩膜瓣、睫状突定量小梁切除、不同缝合方式在术中术后的优缺点及远期疗效。方法120例(156眼)原发性青光眼随机分为4组:A组(传统术式组)30例(42眼);B组(可拆褥式缝线组)30例(40眼);C组(L形巩膜瓣小梁切除组)30例(34眼);D组(小切口睫状突定量小梁切除术组)3 0例(40眼),B.C.D组为改良术式组。比较4组术后浅前房、眼压和滤过泡情况。结果:浅前房发生率:A组26.119%(11/42),B组7.50%(3/40),C组2.94%(1/34),D组2.50%(1/40),改良术式组与传统术式组比较差异有板有统计学意义(P<0.01);随诊眼压:A组(14.65±4.30)mmHg,B组(1 3.87±3.60)m mHg,C组(15.58±3.20)mmHg,D组(14.50±3.15)mmHg,4组间差异无统计学意义(P>0.05);随诊功能性滤过泡A组76.19%(32/42),B组92.50%(37/40),C组97.05%(33/34),D组95.00%(38/40),传统小梁切除组与改良小梁切除组比较差异有统计学意义(P<0.05)。结论采用巩膜瓣可拆褥式缝合、L形巩膜瓣小梁切除、小切口睫状突定量小梁切除可大大降低术后浅前房的发生率,并能理想地控制眼压,提高术后视功能。     

关于劳动价值源的再思考

针对价值源泉多元论的观点,通过重温马克思劳动价值论的有关论述和按生产要素分配根据的实证,以及非劳动因素对价值创造影响作用的分析认为从价值凝结的角度看,劳动是价值财富的唯一源泉;从使用价值创造的角度看,劳动和生产资料是物质财富的共同源泉.非劳动因素并不能直接创造价值,仅是潜在价值源,劳动才是现实价值源.