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851.
独立学院应积极参与市场竞争 总被引:1,自引:0,他引:1
分析了独立学院的起源和发展,并从其发展过程中产生的问题出发,阐释了独立学院参与市场竞争的必要性,最后对其竞争策略进行了探讨。 相似文献
852.
陈张壮 《常熟理工学院学报》2019,33(3):42-47
自利指主体出于过一种“好生活”的动机而为自己谋取利益,这是人类行为的基本特征,不同于利己主义。自利存在三种形式,即生存性自利、价值性自利和道德性自利。生存性自利是保证主体满足其本能性的需求,同时,它也是价值性自利和道德性自利的前提;价值性自利是人们在具体行为中所追求的目标,无论这一目标是满足了自身的价值性自利还是他人的价值性自利;道德性自利是价值性自利在道德关系中的延伸,它是在主体无法独立实现价值性自利、并身处某种现实或可能的道德关系时才存在的。 相似文献
853.
854.
以科学发展观推进高校人事管理向人力资源管理转变 总被引:8,自引:0,他引:8
陈乃玲 《扬州大学学报(高教研究版)》2005,9(3):41-43
科学发展观的本质和核心就是“以人为本”,表现在高校人事管理中就是把人作为管理活动的核心和最重要的资源,围绕如何充分利用和开发人才,服务于高校内外的利益相关者,从而实现高校目标和个人目标。针对传统人事管理存在的问题及高校人事管理的发展趋势,目前要构建高校人力资源管理新机制,必须以科学发展观为指导。 相似文献
855.
陈琼 《福建师大福清分校学报》2005,(Z1):107-109
成教生与普通高等教育的学生在心理上有着各自不同的特征.了解、把握成教生的心理特征,有效激活学习动机,提高他们的学习热情,是成教管理者必须学会的本领. 相似文献
856.
857.
联系宋代特殊的时代环境,我们发现禅宗给杨万里“诚斋体”带来了超然无碍的禅意情趣。杨万里通过对禅的体证,将禅宗随缘放旷的情怀引入了其诗歌的创作,化解了时代给诗人带来的价值困惑和精神危机。“诚斋体”的禅趣具体表现为空明的人生境界、随缘的生活态度和幽默的审美情味。 相似文献
858.
陈忠琴 《陕西教育学院学报》2006,22(1):42-45
读者对文学作品的阅读都会有正读和误读。正读是对文本的正确阐释,读者通过作品和作者相互沟通;误读是对文本阅读后的一种错误阐释行为,但误读并非是一种不可取的阅读。正读和误读是相辅相成、共存互补的,对文学作品的正确阅读应是将正读和误读有机结合,才能使阅读成为有意义的阅读,文本才能增值。 相似文献
859.
分析居民内部因收入差距而产生的消费行为的不同,将能更科学地反映居民消费结构的真实情况,以期能为有关部门制定符合现阶段的居民消费政策,为促进经济发展提供参考。利用平行数据模型分析收入差距和地区差距对福建省农村居民消费结构的影响,同时估计了基于收入差距的各项消费支出的消费函数,并就估计结果进行分析。 相似文献
860.
陈红 《邵阳学院学报(社会科学版)》2003,2(1):91-93
弗兰克·萨吉森是新西兰文学史上具有特殊地位的著名作家。他以崭新的主题和独特的艺术风格为新西兰民族文学作出了开拓性的贡献。文章从叙事视角、叙述方式、叙述语言、人物刻画等角度探讨其著名短篇小说《一个好心人》精湛的叙事策略和独特的文体风格 相似文献