跨栏跑教学中的心理障碍及其克服方法

跨栏跑是高强度的跑与跨相结合的径赛项目 ,是田径运动中较复杂的技术项目之一。学生在快速跑动中越过规定的栏间距离与一定高度的栏架 ,往往产生恐惧心理 ,从而导致缺乏过栏的勇气和信心 ,影响过栏技术的掌握和跨栏跑技术的教学效果。拟对影响跨栏跑教学的几种主要心理因素及其克服方法进行初步探讨 ,以期达到提高跨栏跑的教学质量的目的     

优化“两课”教学，加强德育工作

优化“两课”教学,加强德育工作,应作五个方面的探讨;加强德育的针对性和现实性;注重德育的时效性和有序性;突出德育的科学性和前瞻性;重视德育的主体性和创新性;开展德育活动的实践性和服务性。     

加强高校院系、部门自有资金管理的思考

自有资金指学校根据有关财务管理的规定，按一定比较对院系、部门的创收经费提取上缴部分后，其余部分由院系、部门统筹安排、直接管理、自主使用的资金。强化自有资金管理，有助于堵塞漏洞，防止腐败；有助于资金的合理使用，保护和调动教职工创收的积极性；有助于净化学校风气，改善育人环境。     

一个面向用户的查询生成器的设计与实现

本文提供了一个面向用户的查询生成器,美观友好的界面设计,用户导向的查询自定义,随机的查询条件,任意字段的小计及输出栏目的自由组合,构成了本系统的强大功能。     

20世纪二三十年代中国的乡村教育实验

乡镇教育实验是20世纪20年代在我国兴起的一种具有社会化整体特征的教育实验，旨在从教育农民着手以改进乡村生活和推进乡村建设，乡村教育倡导者的立场，观点并不相同，所办的乡村事业也各有特占，有的以教育为中心，有的以生产为中心，有的以政治组织为中心，有的把政治，经济与教育事业综合进行，乡村教育实验对我国的社会改革与教育实践产生了不同程度的影响。     

Preparation and Photoconductivity of Fe-Phthalocyanine Derivation and C_(60) Composite Films

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儒家“心性论”思想的形成和发展

儒家对于“心性论”思想的探索始于孔子,而“心性论”思想的真正创立者是孟子,他提出人性具有的“善性”是“心性论”思想具有的本来面目,人性具有的“善端”是“心性论”思想的道德情感的根本依据,“尽心、知性、知天”的“心性”认识论和方法论,并构建了以“人性论”为基础、心性修养为内容和道德价值为取向的儒家“心性论”思想。以孔孟为代表的儒家“心性论”在后世获得空前发展,尤其是经历唐代韩愈、李翱的儒学复兴运动,及至程朱理学和陆王“心学”的创建,儒学“心性论”不断理论化、系统化,而成为中国思想文化的核心理论。最终,儒家“心性论”思想由“人性论”、“伦理论”、“修养论”走向了“本体论”、“认识论”和“实践论”,从而构建了全方位的、立体的、全息的儒家“心性论”哲学体系和思想体系。     

情、知、意概念系统的演进——效用主义之效用概念系统评析

效用主义在其理论发展过程中一直面临着"究竟何谓效用"的难题。关于这一问题,各派效用主义理论者都进行了尝试与探索。其中,快乐与幸福的精神化概念系统体现了效用概念的主观情感性方面,是效用主义最早的主张,也是传统和经典的所在。福利与价值的认知概念系统,体现了效用概念的物质性和可知性方面,通过这一系统,效用的主观性得到了客观化的中和,可计量性大大增强。偏好、欲望、需要的意志概念系统,体现了效用概念的心理意向性方面,它是效用概念研究的最新成果。     

对我国发展第四方物流的思考

第四方物流作为物流发展的较高境界，受到了企业与专家的极高关注，但在第三方物流与信息网络等基础设施都还未发展完全的情况下，应放缓第四方物流的发展速度，先行发展第三方物流以及其它方面，借此为今后的长远发展打下扎实的基础。     

加强"科学教育"师资培养及专业建设的思考

随着我国社会的不断发展和综合国力的不断增强,满足人民群众日益增长的物质需要,特别是精神文化的需要,提高全民族的科学素质,彻底铲除“伪科学”,普及“科学教育”越来越显示出其重要性,目前我国从事“科学教育”的人才严重缺乏,因此,加强实施“科学教育”的师资和传播人才的培养,加强其学科的基本建设成为当务之急。