描绘“点、线、面”发展蓝图，推动文化强市建设--以福建省漳州市为例

以闽南文化为切入点,通过对文化建设的必要性、依靠力量、实施方案进行分析,提出创新闽南文化传承、建设文化强市的思路与对策,并试图将这些思路概括为以高校为“点”,以旅游项目、通讯传媒、城乡建设为“线”,以公共文化平台为“面”的全面发展蓝图。     

提高高职金属工艺学教学趣味性的几点做法

高职金属工艺学（简称＂金工＂）课程因其基本概念多,内容零散,逻辑性不强,有些内容比较抽象,使学生学习起来感到枯燥无味,难于理解,因而学习兴趣不浓。针对这一问题,通过运用直观形象的教学手段、利用生动的生产和生活事例、穿插有趣的故事情节、引用带有激励性的信息资料、使用生动的语言和形象的动作、运用贴切恰当的比喻、运用简洁的歌谣、设计行云流水的导入（过渡）等手段,提高教学的趣味性,收到较好效果。     

体育文献时序利用价值规律的统计分析

本文对在我国2000年第1期的30种体育期刊上发表的887篇论文的3897篇参考文献进行统计分析。研究结果1)体育科技论文的引文主要以中文期刊、外文期刊和中文图书专著为主，3类引文数量之和占总引文数量的94.4%。2)对我国中文期刊、外文期刊、中文图书专著3类主要引文的时序利用规律进行了研究，并得出3个不同的引文利用率的指数回归方程。中文期刊类引文的时序利用率的50%为3年，外文期刊和中文图书专著类为7～8年；中文期刊的时序利用递减速度明显快于外文期刊和中文图书专著，外文期刊和中文图书专著的时序利用递减速度趋势基本相同。     

四川省高校学生体育消费动机结构的统计分析

运用定量与定性相结合的方法,对现阶段四川省高校学生体育消费动机结构进行初步探讨.研究表明,现阶段四川省高校学生体育消费动机基本结构体系主要由娱乐消遣、身心健康、审美追求、社会交往、体育成就、求新攀比等消费动机构成;进一步的不同变量水平的消费动机水平的比较揭示,不同性别高校学生的审美追求动机水平等8种不同变量水平的体育消费动机水平比较存在统计学意义.     

我国体育科技发展问题研究综述

通过文献分析,总结体育科技体制改革、体育科技成果贡献、体育科技服务、体育科技资源及创新激励等方面的研究成果,提出需进一步研究的问题1)体育科技服务要围绕奥运争光计划和全民健身计划的需要进行创新;2)体育科技创新激励如何解决个人创造与组织创造的机制冲突;3)如何构建体育科技创新资源整合体系;4)解决体育科技成果转化中各创新要素缺乏“联动”的瓶颈突破口在于如何重新构架体育科技体制和调整制度安排。     

后现代时期爱情观的基本特征

后现代时期的爱情观凸现出了其自身特有的基本特征:两性生活不再以生育或爱情为前提条件而以自身为惟一目的,在解构永恒的语境中追求短暂瞬时的强烈体验。“意识形态的终结”和道德约束弱化是使两性生活自主化和自足性的动因。这种爱情观虽然有着反叛传统禁欲主义道德和政治极权主义对个人生活的僭越的积极意义,但也蕴含着深刻的内在矛盾和危机。     

浅析法德高等学校科研发展模式对我国的启示

法国高校科研是高校的三大任务之一,几乎涉及所有的学科领域,通过与国家科研中心等政府部门的合作,在获得经费支持的同时,优化了自身体制结构,在国家的科研发展中发挥重要的作用。德国高校是德国科研发展的源头,科研经费主要由各州提供,高校通过与学会或企业界的合作,实现了优势互补,推动了国家科研的发展。联系我国实际,可得如下启示:通过高校与校外科研机构合作对补充学校科研经费、培养人才、发展本国科技具有重要作用和意义。     

高质量弧圈球技术的分析与运用

本文对乒乓球优秀运动员郗恩庭、郭跃华、曹燕华所使用的加转弧圈、前冲、侧旋弧圈在技术运用、技术动作结构与身体肌能配合上进行了介绍、研讨和分析。     

信息·生态·人道文明创意

在我国初步建立了相对完整的工业体系即实现了初级工业化之后 ,可以考虑跨过西方“发达工业文明”这一“卡夫丁峡谷”,创意新的“信息·生态·人道文明”,即不要再以西方发达工业文明为目标去赶超西方 ,而应结合中国的历史、国情及国际提供的新条件来创造有中国特色的新文明形态。这一新文明形态的创造必须以人的自由全面发展为轴心 ,以知识经济为主导的广义经济发展为基础 ,以社会的信息化智仁化为龙头 (即不再以工业化为龙头 ) ,以“教科文兴国”为基本国策 ,以人口的优化量化控制、资源的节省利用、生态的大力美化为前提条件 ,以人权保障、社会民主、法治管理为生命线 ,以马克思主义的价值观念和社会主义精神文明为灵魂 ,以教育的优先和全面发展为根本 ,真正实现人及人的社会关系与整个社会及环境的协调全面发展 ,由此创造信息·生态·人道新文明形态。     

从马克思哲学的高度解读"以物为本"和"以人为本"

"以物为本"的发展观催生各种"拜物教",导致道德滑坡;官商勾结;"以物为本"的"拜物教唯物主义"的经济增长战略,是我国生态破坏的哲学思想根源."以人为本"的发展观是对"以物为本"的发展观的纠偏,践行这一发展观就是把人当作目的,实现人的自由全面发展,把人的"精神力量"视为人的"内在本质",并把人的"实践力量"视为人的"外在本质".