教育理论与实践的本然统一

解释学是哲学,而且是实践哲学。在实践哲学视野下,理论不再被概念所固化为抽象的认识,理论总是在实践中不断生成和实现自身。在此意义上,理论可以生动、鲜活,与丰富的实践具有本然统一的联系。从教育之作为实践的本性出发,在一个相当根本的层面上,教育理论可以有这样一种探索和建构:它属于实践哲学的范畴,作为实践的理论形态,完成并实现于教育实践活动之中,它并不与教育实践相对立、相分离,而是具有不可分割的本然联系。     

教育均衡发展:理论、指标及测算方法

教育均衡实质上是指在教育公平思想和教育平等原则的支配下,教育机构和受教育者在教育活动中有平等待遇的理想和确保其实际操作的教育政策和法律制度。教育均衡发展的本质是追求教育平等,实现教育公平。教育均衡发展从宏观层面分析是教育供给与需求的均衡,从中观层面分析是教育资源配置的均衡,从微观层面分析是学校教育过程包括内部课程教学资源配置的均衡、教育结果的均衡以及教育评价的均衡。教育均衡发展是一个历史范畴,按其实现程度可分为四个阶段。建立适应我国国情的基础教育特别是义务教育均衡发展指数,科学地选择基础教育均衡发展的要素,明确基础教育均衡发展的目标,具有重要的现实意义。数据分析表明,我国基础教育从整体上看正在趋向均衡。     

公民社会理念下的学校治理与校长权力

社会结构变迁促使公民社会成为社会主义和谐社会的重要组成部分。本土化的公民社会理念为学校变革提供了背景因素和理念支持。学校变革不仅要适应这种外部环境的变化,也要主动开辟一种治理的路径。这种路径分为对学校的治理和学校共同体内的道德领导。在此二重作用下,校长权力在本义、来源和运行上都将发生深刻的变化。     

女性主义伦理学视野下道德教育的性别和谐

女性主义伦理学研究表明,道德是有“性别”之分的,男女两性在道德价值重心、思维方式和发展方式上均有差异。但道德教育理论和实践中客观存在的性别歧视,导致道德教育的性别失衡和性别冲突,从而限制了道德教育的发展。实现道德教育的性别和谐应该消除性别歧视,重新定义道德和有道德的人,使道德教育的核心概念包容女性气质。在此基础上,重建道德教育大厦,使其矗立于理性和情感的根基之上。     

成人教育研究的反思与前瞻

反思与前瞻,为成人教育研究确定了新的研究纲领:回归丰富的成人生活世界、走进缤纷的成人精神家园。无论是对成人教育一般研究活动而言,还是对成人教育学科建设而言,执行这一纲领,是成人教育未来发展应采取的基本态度和首要的方法论选择。执行这一纲领,必须采取新的研究行动:解析成人群体结构、关怀成人生存境遇、解读成人学习行为、构建教育支持系统。     

加强实习基地建设拓宽高校毕业生就业渠道

我国高校毕业生人数的激增迫切需要开拓高校毕业生就业新渠道,就业实习基地的建立为毕业生和用人单位搭建了交流和沟通的平台。武汉地区“教育部直属高校毕业研究生就业工作协作组”与温州人事局共同组建的“研究生温州实习基地”采取了高校联盟与人事局强强联合的组织形式,对开拓就业新渠道进行了积极的探索。     

论课堂的生态本质、特征及功能

把生态学原理和方法运用到教学研究中,对构建真实的课堂,而不是一个经过筛选的虚假的环境,具有重要的方法论意义。课堂是一个生态系统,它由教师、学生、教学事件和环境等组成,与自然生态相比,课堂是一种特殊的生态。课堂生态主体与课堂生态环境、课堂生态主体与课堂生态主体之间发生着各种各样的联系,使课堂形成一个有机的生态整体。生态化的课堂是充满着生机与活力的课堂,这样的课堂具有整体性、协变性和共生性等基本特征,发挥着滋养、环境参照、动力促进和制度规范等生态功能。     

Teaching with the Flow: Fixity and fluidity in education

In this paper I suggest that as educators we need to understand that the spaces and cultures our students inhabit are to be found not so much in predefinitions of cultural background or in studies of classrooms as cultural spaces as in the transcultural flows with which our students engage. Thus, my argument is not only that, as Singh and Doherty (2004 Singh, P and Doherty, C. 2004. Global cultural flows and pedagogic dilemmas: Teaching in the global university contact zone. TESOL Quarterly, 38(1): 9–42.  ) suggest, the flow of “international” students turns many classrooms into “global education contact zones” (p. 11), but also that the global flows of English and popular culture turn classrooms in many parts of the world into spaces of transcultural contact. Students can no longer be understood as located in a bounded time and space in and around their classrooms but rather are participants in a much broader set of transcultural practices. Taking the global culture of hip-hop as an example, with a particular focus on hip-hop in parts of East and Southeast Asia, I argue that with English increasingly becoming the medium of global transcultural exchange, we need to understand the relations between English, popular culture, education and identity, or the ways in which global Englishes become a shifting means of transcultural identity formation. What I want to suggest here, then, is that in order to be attentive to the politics of location in the global context, we need a pedagogy of flow.     

关于运动协调能力若干问题的思考

运动协调能力是练习者形成运动技能必不可少的基础条件。分析了运动协调能力的定义、运动协调能力在形成运动技能中所起的作用、影响运动协调能力的因素、运动协调能力发展的一般规律、改进运动协调能力的任务与方法等问题。