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达尔文和恩格斯关于人类起源的解释世纪以来,学者不断地积累了有关生命界的知识,这些知识打开了人类起源的秘密。在这些学者中,最卓越的便是达尔文和恩格斯。 19世纪中叶,达尔文在材料积累和研究的基础上,令人信服地指出了:地球上的生命发生於几亿年以前;高等生物是由低等生物演化而来的:猿是人类最接近的祖先, 但是达尔文终究不能揭露出从动物演变成人的原因:这个伟大的任务被马克思主义的奠基人之一——恩格斯完成了。他指出,是劳动创造了人。在自然界和社会上都存在着两种不可调和的观点:宗教唯心和科学唯物的。宗教说,世界上的一切,包括人类及其社会,都是被上帝创造的,是永远不变的。建立在科学事实和实践基础上的唯物主义却证明了,自然界和社会不是也不可能没有改变的,任何事物都是在走向死亡和毁灭,而新的则开始萌芽、生长和发展。关于人类起源的科学尤其确凿地证明了这个真理。 相似文献
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DETERMINATIONOFCYCLOTRIME-THYLENETRINITRAMINEINSERUMOFRABBITBYRP-HPLCChenYong;YuanZhuo-bin(GraduateSchool,AcademiaSinica.Beij... 相似文献
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联合国科教文组织(UNESCO)总情报规划处(PGI)于1982年12月7日至9日在巴黎的UNESCO总部召开了“情报处理和加工方法、规范和标准工作组第一次会议”。会议讨论了手工著录和机器著录之间以及它们各自体系中的兼容性问 相似文献
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Lightman B 《Isis; an international review devoted to the history of science and its cultural influences》2000,91(4):651-680
This essay examines the use of visual images during the latter half of the nineteenth century in the work of three important popularizers of science. J. G. Wood, Richard Proctor, and Agnes Clerke skillfully used illustrations and photographs to establish their credibility as trustworthy guides to scientific, moral, and religious truths. All three worked within the natural theology tradition, despite the powerful critique of William Paley's argument from design set forth in Charles Darwin's Origin of Species (1859). Wood, Proctor, and Clerke recognized that in order to reach a popular audience with their message of divine wonder in nature, they would have to take advantage of the developing mass visual culture embodied in the new pictorial magazines, spectacles, and entertaining toys based on scientific gadgets emblematic of the reorganization of vision. But in drawing on different facets of the emerging visual culture and in looking to the images produced by the new visual technologies to find the hand of God in nature, these popularizers subtly transformed the natural theology tradition. 相似文献
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布什总统宣布了一项价值17亿美元的汽车研究项目,旨在开发减少对大气的污染,并降低美国对进口石油依赖性的汽车。没过几个月,2003年秋天,丰田公司就带了这样两款汽车来到华盛顿特区。其中一款是商用混合型小轿车,它配有传统汽油内燃发动机,另以一台电池驱动电动发动机为辅助。这款轿车大约80千米耗油1加仑(3.8升), 相似文献
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