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201.
马镫对人类的历史起到了重大的影响。关于马镫的诞生时间暂未有明确的断定,至少西晋之前已有,但是根据相关文献和考古资料,马镫真正大范围的应用却是在南北朝时期,从其诞生到普及使用之间有着一定的时间差,这与南北朝时期战乱、民族文化交融等特定的社会环境和金属冶炼技术、其他马具的完善有着密切的联系。  相似文献   
202.
分析调查我国食品卫生与营养学本科专业课程的现存问题,为课程设置和优化提供参考.通过文献检索与院校官网搜索,对国内12所大学和国外18所大学食品卫生与营养学专业本科课程设置、培养方向进行研究和对比分析.结果发现,国内外课程设置差别较大,国内专业兼顾营养与食品两个方向,核心课程门数和分布较为分散;国外大部分专业分为营养学或...  相似文献   
203.
牛津大学本科生导师制教学模式探析   总被引:13,自引:0,他引:13  
导师制是牛津大学本科生教学的基础,也是其始终保持卓越教育质量的关键所在。导师制作为牛津大学的教学传统和核心特征是以其学院制为基础的。牛津导师制重在培养学生独立思考的能力,强调学生积极性的发挥,强调教师对学生的个别辅导以及师生合作。牛津导师制蕴含丰富的大学教学理念,也是牛津大学理想的完整体现。  相似文献   
204.
体育课程思政建设是体育课程与教学领域将思想政治教育贯穿于学校人才培养体系的理念、任务、方法和过程的总和,是体育学科落实“立德树人”教育要求的重要路径。研究运用文献资料法、比较分析法、逻辑演绎法等,对体育课程思政建设的学理内涵进行了阐释和解析,并提出了相应的践行诉求。体育课程对于学生身体的教育价值贯穿于整个学校的教育场域,体育课程中蕴含的思想政治教育意蕴广泛存在于学校体育的育人全程,使体育课程的“育体”价值和“立德”功能完整的展现在学校体育的顶层设计和实践路径之中。通过构建保障体育课程思政建设的制度群,划分体育课程思政践行主体担负的课程责任与要求,提升体育课程思政教育内容设计的系统性和有序性,筛选和重组体育课程资源,形成体育课程思政建设质量的有效检视制度和督导方式,可为体育课程思政建设的实践探讨提供学理导向和理论支持。  相似文献   
205.
利用20天的时间,每天10:00到15:00随机抽查,测量本校1000名大学生(男女生各500人)左右侧肱动脉血压的差异性;测量江苏省徐州市醒狮居民小区居民500名(男女各250人),年龄在20至69岁之间,探究血压与年龄和性别之间的关系。在大学生组中,将测量所得的结果通过χ2检验,u检验,其p值均大于0.05;典型相关分析检验中,相关系数约为1,说明大学生左右肱动脉血压无显著差异。在居民组中,运用matlab 7.0对数据进行拟合,结果显示随年龄的增长,舒张压、收缩压均逐渐升高,且收缩压的增长要大于舒张压的增长,男性的脉压整体高于女性,大约在45岁之后,双方差异逐渐减小。  相似文献   
206.
身体运动、身体动作带有明显的族群记忆和参与意识,是一种可供他人观赏的身体运动文化,天然地蕴含了以身体体验为主要感受形式的美好生活意蕴和身体审美内涵。研究通过对体育人类学审美维度的深入探讨与分析,有效回应了中国民族传统体育所涉及的身体审美性、表演性主题以及民族传统体育审美意识、审美文化等问题,为推动我国体育人类学、体育美学学科发展,促进体育理论探索争鸣和美好生活的实现提供有益参考。  相似文献   
207.
对中国新疆与中亚2005-2014年10年间对外贸易发展变化进行对比分析,研究在时间尺度上双方贸易额、贸易结合度、贸易差额及贸易发展环境的动态变化。结果表明:新疆对中亚国家贸易额逐年提升,在中国对中亚贸易中比例逐年下降;双方贸易结合度高,但结合度在逐年下降;新疆对中亚国家存在较大的贸易顺差,并且差额在持续扩大;新疆贸易发展环境优于中亚国家,近年双方贸易环境日趋转好。为进一步优化双方贸易,提出如下建议:加强新疆加工贸易的发展,提高进口原料的消化能力;加强新疆从中亚国家的进口工作,平衡双方贸易差额;积极推进双边自由贸易区的建设。  相似文献   
208.
农村中学生心理问题封闭性调查分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
通过对江苏省连云港市赣榆县农村中学生心理健康状况和心理问题封闭性的抽样调查研究,发现农村学校与家庭教育对学生的心理健康缺乏足够的重视,农村中学生的心理问题较多,产生了心理问题的封闭性现象,影响了学生的心理健康发展。建议完善社会心理健康保障机制,改善学校与家庭的健康教育环境。  相似文献   
209.
和谐管理的基本思想是要通过各子系统的发展和协同作用来实现整体和谐的目标。图书馆的和谐管理可通过民主管理和组织文化创建和谐的环境,通过情感管理和自我修养促进人的内心和谐,通过制度管理达到工作和谐,并最终实现图书馆的整体和谐。  相似文献   
210.
针对学生的心理、道德、审美等人格特点,以人为本,实施文化养成教育,帮助他们逐步养成健康的消费理性、文明的恋爱观、科学的性道德观及相应的实践能力,养成文明上网、自觉抵制消极网络文化信息影响的好习惯等,在循序提升他们公民道德品质的基础上,引导他们确立马克思主义的价值观和人生观,是提高学校德育实效性、塑造学生健康的主体人格、培养优良公民群体、促进人与人和人与社会关系和谐的有效途径。  相似文献   
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