全文获取类型
收费全文 | 68743篇 |
免费 | 1230篇 |
国内免费 | 2305篇 |
专业分类
教育 | 50939篇 |
科学研究 | 7312篇 |
各国文化 | 1篇 |
体育 | 6386篇 |
综合类 | 5565篇 |
文化理论 | 11篇 |
信息传播 | 2064篇 |
出版年
2024年 | 69篇 |
2023年 | 189篇 |
2022年 | 875篇 |
2021年 | 1501篇 |
2020年 | 1377篇 |
2019年 | 1007篇 |
2018年 | 523篇 |
2017年 | 725篇 |
2016年 | 668篇 |
2015年 | 2285篇 |
2014年 | 3478篇 |
2013年 | 4163篇 |
2012年 | 5077篇 |
2011年 | 5852篇 |
2010年 | 5998篇 |
2009年 | 5702篇 |
2008年 | 5971篇 |
2007年 | 5868篇 |
2006年 | 5273篇 |
2005年 | 4449篇 |
2004年 | 3480篇 |
2003年 | 2468篇 |
2002年 | 2240篇 |
2001年 | 1803篇 |
2000年 | 997篇 |
1999年 | 179篇 |
1998年 | 27篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 1篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 4篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
941.
课程研究有两种基本范式:现代课程范式与后现代课程范式。而两种课程范式又有其不同的师生观,这两种师生观的比较对我国现行教育具有一定的启发意义。文章从学生观、教师角色转变和师生关系转型三方面展开讨论。 相似文献
942.
在哲学史上,"形而上学"一直是个热门话题,围绕着"形而上学",众多哲学家们有立有破。以一些哲学家的思想为依托,阐述如何在批判形而上学中推进哲学的发展。 相似文献
943.
农业废弃物资源化利用的微生物学途径探讨 总被引:4,自引:0,他引:4
结合我国面临的资源短缺现状和大量农业废弃物没有得到有效再利用的实际,对农业废弃物及其资源化利用的概念进行了系统的描述,提出利用微生物途径进行农业废弃物资源化利用对实现国家可持续发展战略的具有重要意义,通过农业废弃物的肥料化、沼气化、食用菌栽培和饲料化,把种植业、养殖业和居民生活的各方面都纳入到可持续农业发展系统中,实现农业资源的循环利用. 相似文献
944.
明代温州人姜准撰写的《岐海琐谈》,记载了大量宋元明时期的温州民间信仰资料,其内容涵盖神灵信仰、鬼怪信仰和巫卜类信仰三类,是研究温州地区民间信仰的重要文献。时过境迁,但《岐海琐谈》中所记载的许多民间信仰依然广泛存在于现代化的温州社会中,传统的民间信仰发挥着现代化社会所必需的某些社会功能,传统民间信仰的衰萎也将是一个相当长的历史过程。 相似文献
945.
探讨英语快速阅读的问题与技巧 总被引:4,自引:0,他引:4
信息时代的信息爆炸,学生时代的应试之需,提高快速阅读能力,势在必行。掌握必要的阅读技巧,克服不良的主客观因素,将是提高快速阅读能力的关键。 相似文献
946.
新加坡英语教学的发展与启示 总被引:2,自引:0,他引:2
刘玮 《河北北方学院学报(社会科学版)》2006,22(2):60-62
回顾了新加坡英语教学的改革与发展及其特点.概述了中国英语教学的现状。通过对比,得出了新加坡英语教育的改革对中国英语教育的几点启示。 相似文献
947.
刘凌玲 《河北职业技术学院学报》2007,7(1):36-37,40
语言是思维的工具,思维的差异导致中、英文写作在文体风格、句法结构和篇章结构上有很大的不同。因此,在英语写作教学活动中鼓励学生比较和研究两种不同的语言和思维方式,综合运用多种教学模式,加强英语国家文化教学并为学生创造良好的英语写作氛围,将有助于学生克服汉语思维对英文写作的干扰,提高学生的英语写作能力。 相似文献
948.
海德格尔重提存在的问题并将其与日常生活分析结合起来,从而切入了日常生活的内在困境,即常人的生存状态。海德格尔对常人的形成和特征进行了精彩的分析,深刻地揭示了理性虚妄带来的负面影响,但由于他的运思方式带来神秘主义的特色,因而不可能解决西方社会面临的精神困境。 相似文献
949.
权力监督机制不完备、竞争机制不完善、机构重叠臃肿、私欲膨胀及不良社会心态的影响,是造成腐败现象的根源。不论从执政地位、改革开放还是从搞好市场经济来说,我们必须严惩腐败、根治腐败。 相似文献
950.
刘成群 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):118-127,170
元好问在金末元初的历史情境中不仅仅是一位文学家,而且也是金源儒学的代表,即"吾道"之所寄,文统之所归。他的诗文创作、史学追求及宗教观都体现着"吾道"与文统的观念。受元好问的影响,元初北方形成过一个文统儒学阵营。但随着南方理学的北上,这个儒学阵营逐渐式微。明清两代,理学上升为国家意识形态后,元好问的"吾道"与文统乃被消解,文学家遂成为其唯一的面相。 相似文献