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151.
冯新灵 《绵阳师范学院学报》2002,(2)
在旅游资源开发评价实践的基础上,对新老旅游资源开发性评价进行了大量研究,提出了五大标准的定性评价方法及与之配套的5+1定量评价方法。 相似文献
152.
广义模态逻辑研究中的若干问题 总被引:1,自引:0,他引:1
冯棉 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(5):141-146
模态理论不仅涉及逻辑的可能性,也涉及事实的可能性,两存在着重要的差异;在对“罗斯悖论”的剖析中引入可能算子,通过对道义悖论作时态的分析,以辨明义务的相对性,是消除道义悖论的一条可行的途径。 相似文献
153.
生态旅游者的非生态旅游行为的深层成因研究 总被引:1,自引:0,他引:1
文章在界定生态旅游者和生态旅游行为的基础上,提出了生态旅游者非生态旅游行为的概念,通过对比生态旅游者的非生态旅游行为与理想的生态旅游行为的差异,分析了非生态旅游行为产生的心理结构、行为意识和价值取向原因,在此基础上提出了规范生态旅游者行为的途径。 相似文献
154.
计算机辅助无机化学实验教学的研究 总被引:4,自引:1,他引:4
针对无机化学实验教学的特点和现状,研究了计算机辅助教学的作用和意义。介绍了课件的制作方法,并就无机化学实验教学中开展计算机辅助教学应注意的问题提出了一些见解。 相似文献
155.
冯曙光 《安阳师范学院学报》2005,(1):50-53
中国共产党经历了革命、建设和改革,党的历史方位发生了两大转变,党的执政环境正在发生新的深刻变化.作为执政党,要自觉地加强党的执政能力建设,积极回应时代提出的新要求,优化执政环境,巩固党的执政地位. 相似文献
156.
黄烷醇基本结构为C6·C3·C6型化合物 ,具有一定的抗癌活性 .其衍生形成的多酚类化合物对人体具有较强的抗衰老作用 ,它广泛存在于各种水果及一些植物中 .本文利用红外光谱法对辽宁三地区不同种类苹果的提取物进行了分析、比较 ,结果是辽南地区的苹果黄烷醇类化合物的含量少于辽西地区的苹果黄烷醇类化合物的含量 ,富士苹果的黄烷醇类化合物的含量高于国光苹果的黄烷醇类化合物的含量 ,为进一步研究开发提供了依据 相似文献
157.
158.
生命教育论纲 总被引:11,自引:0,他引:11
冯建军 《湖南师范大学教育科学学报》2004,3(5):5-12
人是三重生命的统一体:自然生命、精神生命和社会生命。以此为据,全人的教育是由自然生命的教育、精神生命的教育和社会生命的教育构成的一个既相互独立,又相互开放的复杂教育系统。“全人教育”理念的论证。既超越了以往所提出的“全面发展教育”和“完满人格教育”的“不全面性”,具有全面性;又超越了以往对人的教育的一种工具性理解,具有生命性。 相似文献
159.
The Similarities and Differences between the Goals of Bilingual Education in China and the United States 总被引:3,自引:0,他引:3
This paper studies the similarities and differences between the goals of bilingual education in China and the United States. China and the U. S. have similar purposes in providing bilingual education to language minorities at the elementary-secondary school level. The Americans use bilingual education as a remedy, but most Chinese treat it as a tool for tangible interests. American colleges and universities provide monolingual instruction only, but their Chinese counterparts are promoting bilingual instruction today. Many have considered American bilingual education a failure. The validity of China's collegiate bilingual instruction is under debating. More research work must be done before we learn how bilingual education may be efficiently and effectively provided to different groups with various educational needs. 相似文献
160.
冯建明 《邯郸职业技术学院学报》2005,18(1):30-32
性别偏见始于男性占主导地位的父系社会,它是经济发展的产物。随着社会文明的发展,它作为一种正统的观念,通过宗教经典、神话传说、文字符号、哲人名言等各种文化载体形式反映了出来。这些文化载体形式中的男性话语又为强化男权推波助澜。男性中心意识通过男性在社会的权威又得到进一步加强,使得它逐渐进入无意识,成为一种无意识的表达。性别偏见是意识形态方面的问题。要消除这种偏见,就要通过教育。以两性平等为基础的新的教育形式和内容有助于两性平等理想的最终实现。 相似文献