李煜词中的女性审美意象和艺术自叙性

女性是李煜词中经常描写和抒情的对象.环境的熏陶,变幻的政局以及深厚的爱情形成了李煜女性审美意象的心理结构中的深层动力.其女性意象在诠释女性绝美的姿容、体态,发掘她们更深处的灵魂的同时,想象力与表象天衣无缝的结合和线条的流畅舞蹈,使得这些意象充满生命力和张力.李煜笔下的女性意象之美在西方审美意象的理论体系中得到了较完满的解释.     

加达默尔的游戏观对儿童游戏教育的启示

加达默尔认为：游戏是艺术本体论阐释的入门,是在往返重复中更新自身的活动;游戏的主体是游戏本身,游戏的存在方式是自我表现;游戏由游戏者和观赏者共同组成,游戏与严肃有本质的联系。这一全新的游戏观念和研究视角,对我们进行儿童游戏教育有重要意义：要求我们从本体论的视角去认识和理解儿童游戏,充分认识儿童游戏活动自身的价值,严肃对待儿童游戏,充分发挥儿童游戏的本体价值。     

比较《简·爱》和《呼啸山庄》看勃朗特姐妹的诗性意识

夏洛蒂与艾米莉具有截然不同的写作风格,挖掘出两颗迥异而强劲的创造灵魂。艾米莉超越狭隘的个体意识。勃朗特姐妹具备诗人气质,而艾米莉则是比夏洛蒂更伟大的诗人。从勃朗特姐妹的诗性意识产生的社会基础,勃朗特姐妹诗性意识产生的自觉行动,勃朗特姐妹诗性意识中的女性独立意识,分别阐述勃朗特姐妹的诗性意识。     

农村公共产品供给的财政政策研究

阐释了农村公共产品的内涵,在此基础上,结合中国实际情况,描述了我国农村公共产品供给的现状,探讨了在当前财政紧张的约束条件下,有效促进农村公共产品供给的政策选择,进而提出了一些可供选择的农村公共产品供给的财政政策建议.     

20世纪20年代到50年代蒙古国教育的发展

1921年蒙古人民革命胜利后,蒙占国发展教育主要有以下几方面不利因素：经济基础薄弱;文化基础薄弱;宗教的负面影响。针对当时的实际情况,蒙古国政府在建国后不久,首先建立教育部,专门负责学校的建立与发展,积极推动文字改革,加快经济发展,为教育提供坚实基础。采取各种措施,消除宗教在教育方面的负面影响。     

论话语权

本文认为建立平等、友善、互助、和谐的人际关系是话语权得以公平分布、顺利实施的基本条件。文章分析了话语权分布的倒金字塔型、伞字型、口字型和逆向对等型,探讨了滥用、占用、弃用和慎用话语权等现象,讨论了正导、误导、强导和祈导话语权等问题,从构建和谐社会与和谐语言的角度论述了话语权的重要性。     

道德自律与社会控制:规范学术活动的两种力量

学术道德事关民族兴衰、学术枯荣,亟需加强建设。学术研究的制度化、规范化以及学术资源得以有效利用,必须依靠内在道德规范和外在机刺控制。道德规范指学者在学术活动中必须摈弃功利性,坚守“为学术而学术”的理念;社会控制一是非强制的、源自对学术的敬畏和守卫的舆论监督,二是完善的法规和机制对学术腐败行为的强制性防范和惩戒。     

浅析粮食价格变动对粮食播种面积的影响

利用1950—2007年中国农业生产统计数据,运用C-D函数和珠网理论分析我国粮食价格波动对其播种面积的影响,能够得出结论：粮食价格上涨对农民增加种植面积、增加农业生产投入有显著影响。在我国现阶段,粮食价格恢复性上涨对我国发展的总体目标有积极意义,应予以引导保护。     

论“日本资本主义之父”涩泽荣一的三大贡献

涩泽荣一是既有思想理论、又有社会实践的日本著名企业家,被誉为“日本资本主义之父”。涩泽荣一自小熟读“四书五经”,参与商业经营,成年后曾赴欧洲,亲眼目睹了资本主义文明并深受影响。东西合璧的阅历使涩泽荣一为日本资本主义的发展作出了三大贡献：将西方的“股份制”引入日本,在日本确立了现代企业形式“株式会社”;提出了打破“士尊商牟”观念的“武士道即实业道”理论;提出了使“义”和“利”有机统一的“论语算盘论”。     

加快西部信息化进程 促进西部跨越式发展

本文初步阐述了社会信息化在西部跨越式发展中的作用,西部社会信息化存在的问题,及如何加快发展西部社会信息化,实现西部经济跨越式发展.