学生的习得性失助感及其矫正策略

习得性失助感是指个体因频繁的失败而学会的无能为力,自暴自弃,无所作为的状态。习得性失助感具有稳定性、普遍性和个性化的特点。习得性失助感产生的主要心理原因是动机缺失、认知干扰、归因不当、消极情绪和过高期望。改善认知观念、正确归因、增强自我效能感、学会如何学习和防止焦虑过度是矫正习得性失助感的主要策略。     

对WTO和GATT中有关绿色条款的解析

贸易与环境问题是WTO多哈回合谈判的重要议题,正如技术标准和贸易相连一样,一旦披上了环境保护的外衣,自由贸易就必然受到影响。WTO中虽然没有专门的贸易与环境的规范,但是在很多相关条款中对环境问题都有所涉及。如何看待环境保护与自由贸易的协调,这正是本文所关注的。     

北斗系统“走出去”背景下 来华留学研究生培养的实践与思考

北京航空航天大学依托学校相关优势学科,创立了卫星导航专业来华留学研究生培养项目,确立了“高层次、复合型、创新型”的培养定位,制订了“宽基础、重实践、强应用”的培养方案,构建了“国际化、模块化、可裁剪”的课程体系。在来华留学研究生培养的实践中,加强与企业合作,通过开展定制培养,实现与企业互利共赢;坚持开放创新和规范化管理,持续优化培养过程;加强与国际组织合作,积极参与全球教育合作,打造了“高校、政府、企业、国际组织”密切合作的来华留学人才培养新模式。     

聋校职高学生美术作业批改与评分的研究

本研究对聋校职高学生的进行了研究。指出 :应恰当地把握评分标准 ,充分运用美术作业批改、评分的灵活性 ,来调动学生学习的积极性 ,提高学生的动手能力 ,培养学生表现美、创造美的欲望     

从曹主信仰神话看客家文化在南岭民族走廊的传播

粤北英德地区流行曹主信仰,其演变与发展的动力来自客家移民和航运商业,曹主信仰的传播路径也与客家移民和航运商业迁徙方式紧密相关;以水上传播为主、陆上传播为辅。从曹主信仰神话的形成、传播和系统化的过程可见,曹主信仰与地方信仰之间经历了接触、冲突、融合的过程,其反映的是信仰主体之间的关系互动。曹主信仰及其神话系统的产生、发展过程实际上是以民间信仰系统为代表的客家移民文化本地化过程。此一过程突现出了客家文化的开放性和包容性。     

中国香港数学教育研究三十年回顾:“成果”“亮点”“挑战”与“反思”

中国香港是东西方文化的交融之地.在教育研究的诸多方面,它既有自己的独特之处,也兼容华人世界的共性.透过对中国香港过往30年间数学教育研究成果的系统阐述,从学习、教学法、课程、评估、教师教育等研究领域做出回顾与分析.从分析可见,中国香港数学教育研究已初具规模,在国际学术界亦受到一定的认可,但同时也面临着一些挑战,包括学术氛围的改变等.这些不仅是中国香港教育研究经验的总结,也能对当前中国内地数学教育现状和未来的发展提供一些参考和借鉴.     

学术期刊品牌认识的误区与思考

指出了学术期刊品牌认识的几个误区,提出了学术期刊品牌建设的导向,即:学术期刊出版应属于公益性事业;质量是学术期刊的生命;确立科学的学术期刊评价体系.     

师范大学教科院本科专业与课程设置的现状及思考

笔者以国内33所师范大学教科院为研究对象,对教科院专业和课程设置的现状和问题进行了分析。指出部分教科院专业与课程设置存在着定位不明、开办随意、技能培养不力、弹性不足、重理论轻实践、综合性及与现实的联系不够等种种问题。提出改革要注重过渡性模式与转型后模式间的衔接。