废墟境遇下的理性成长—读王安忆的《启蒙时代》

王安忆的《启蒙时代》拥有明显的"成长"内涵,但小说不再以女性作为成长主体,而是将男性主人公的精神理性成长过程推至文本的前台。主人公成长的"废墟"境遇虽给了他们极大的自由,却也使他们的理性成长历程充满光明与黑暗频繁交替的坎坷。这其中,审父、叛父、回归父亲的曲折历程以及同代人彼此争辩、相互扶助的友谊成为影响他们成长的最重要的理性力量。     

用Excel处理实验数据粗大误差剔除的方法

本文介绍采用Excel处理大学物理实验数据时,利用格拉布斯准则判别粗大误差,并通过实例说明,用宏命令自动剔除粗大误差的方法.     

斜拉桥异型钢结构主塔整体稳定性分析

针对安徽省涡河三桥双索面斜拉桥主塔设计这一工程实例,基于弹性稳定理论研究其两类稳定性问题,采用ANSYS软件建立该桥钢结构主塔的等效实体有限元模型,分别进行屈曲模态分析和非线性屈曲分析。分析结果表明：自重条件下主塔结构整体稳定性较好,可满足工程需要。     

社会反向情绪滋长境遇下的青少年友善价值观培育

社会反向情绪的滋长正逐渐销蚀着整个社会的友善根基,使得青少年友善价值观的选择与培育陷入困境:负向情绪阻碍友善意识的积淀内化;情绪反向助推友善行为的冷漠延迟;负面偏好削弱友善情感的正面传递;底层认同引发友善功能的扭曲失衡。为此,政府、社会、媒体、学校及青少年都应积极疏导消解反向情绪,为友善价值观的培育增加信任维护,落实制度正义,清理网络雾霾,强化正面宣传,推进公益践行。     

“立言”不朽的当代意义

传统社会由于强烈的事功意识,使得"立言"不朽往往成为士大夫"立德""立功"无望之后退而求其次的无奈选择。现代社会由于专业分工的细化、知识和科学力量的凸显、知识分子身份的独立和自由、知识生产的职业化、"读书只为稻粱谋"需要的降低,"立言"不朽对人文知识分子显得更加重要和现实。古人认为"立言"不朽的三个必备条件是本于道、重文辞和有独创性。当今学界"立言"不朽意识非常淡漠,产生了非常恶劣的影响。当务之急是深化和践履古人"立言"不朽意识,充分发挥"立言"的正能量。     

《十抄诗》与高丽朝科举文化

《十抄诗》是高丽朝一部影响较大的七言律诗范本。它产生于科举文化大盛之时,其编纂与高丽朝以诗赋取士的举措密切相关,书中所录诗人多为唐五代科举考试的名家。此书为我们认识高丽朝科举文化提供了十分重要的文学史料,具有珍贵的文献价值。     

关于“可译/不可译”的形而上与形而下思考

笔者通过“静夜思”的外译,分别从形而上与形而下视角对“可译/不可译”展开讨论。简言之,可译/不可译主要取决于可说/不可说之上。在形而上层面,可译性是第一位的;在形而下层面,可译与不可译处在互以对方为生存条件的关系之中。可译之度不仅是不可译,同时也是可译的问题。     

《诗经》宾语前置和韵读的关系

宾语前置作为古代文献中常见的语法现象,历来备受前人时贤关注,就其类型、原因、分布、演变及历史渊源,古今学者从不同角度进行了深入细致地研究。宾语前置句在《诗经》中俯拾皆是。在前人和时贤研究成果的基础上,详细考察《诗经》中宾语前置的具体类型,旨在穷尽式地探究《诗经》宾语前置和韵读的关系。     

“自今”考辩兼谈“自/从/向/到/去/跟+时间/处所”的竞争调整及其内在机制

从考证《左传》中"自今"出发,利用汉语介词的发展规律,廓清了有关"自今"的认识。在此基础上,把"自"与相近的"从""向""况""去""跟"等词比较互证,揭示它们从混用到逐渐有序的发展情况并予以语言规律的解释。同时指出,造成介词内部有序调整的本质原因是介词各自的语义特征。