多点结合的程序设计类课程教学模式研究

围绕培养目标、教学大纲的制定、专业课程的合理设置、现代教学与辅助教学手段的应用、完善合理的考核方式等方面研究计算机相关专业程序设计类课程的教学模式,提出培养目标和就业形势相结合、系列课程和独立课程相结合、现代教学手段和传统教学手段相结合、网络答疑和面对面辅导相结合、局域网和Internet相结合、项目开发和笔试相结合的教学模式,可以扩展学生知识面,深化知识结构,提高学生软件开发经验。     

协同副词的语义特征与语义网络

现代汉语协同副词是副词中的一个次类,对此类词语的确定在学术界已经形成共识,但是就它的语义特征与语义网络的分析却较少开展。通过对协同副词的语义内涵分析与典型范围副词"都"的比较、以及对协同副词的高层次语义与低层次语义的分析得出协同副词的语义特征与语义网络,以期廓清协同副词的不同之处。     

可回收外周血管支架设计与生物力学研究

为解决传统支架长期滞留体内诱发支架内再狭窄的问题,设计一种新型可回收外周血管支架,并对其安全性与有效性进行力学分析。首先建立支架和外周斑块血管有限元模型,对支架进行压握、自由扩张过程的有限元分析,比对分析结果与径向支撑力测试结果,发现误差小于10%,验证了支架有限元模型有效性;在此基础上,再对支架植入及回收过程进行仿真模拟,分析与血管耦合条件下支架与血管生物力学性能。压握过程中支架最大应变为5.919%,回收过程中支架所受等效应力最大值为691MPa,均小于支架材料镍钛合金最大弹性应变及屈服应力。自膨胀扩张过程中血管所受最大等效应力值为0.592 6MPa,支架回收过程中血管所受等效应力最大值为0.536 6MPa,均小于血管损伤应力。试验结果表明,新型可回收外周血管支架理论上是可回收的,并且在植入以及回收过程中,其力学性能安全可靠。     

从叙述视角管窥《一个陌生女人的来信》

文章以叙事学理论中的“叙述视角”为切入点,对《一个陌生女人的来信》中的“我”这一独特的叙述视角做出分析透视——第一人称叙述,多重式内聚焦叙述视角。作者通过第一人称独白,多重式内聚焦叙述视角抒写了一个为爱沉默奉献了一生的女人的爱情绝唱．     

心理学研究中环境的性质、类别和功能

人是生存和生活在自己所处的环境中的。在心理学的研究中,对环境有着非常不同的理解,这包括物理的、生物的、社会的、文化的和心理的环境。但是,对于人的心理来说,最直接和最重要的环境是心理的环境。心理环境是人所觉知到的,是人所理解到的,是人所创造出的。没有人的觉知,没有人的理解,没有人的创造,也就没有具有实际意义的环境。环境对人的心理的意义并不是外在的影响,而是共生的历程。     

崇阳县众望寄宿学校校区设计

从工程平面布局,建筑设计和结构设计等方面介绍了崇阳县众望寄宿学校设计方案.     

中草药对奶牛隐性乳房炎的治疗效果观察

选择皖南地区某奶牛场106头奶牛进行乳房炎流行病学调查.应用SMT诊断液对奶牛奶样进行检测,发现59头奶牛具有隐性乳房炎,其发病率达55.66%.应用中草药组方研制的中药超细散剂"消炎增乳散"对奶牛隐性乳房炎进行治疗.消炎增乳散混入饲料中喂服,每天200g,3天为一个疗程.对照组不使用药物预防和治疗.结果表明中药制剂"消炎增乳散"对奶牛隐性乳房炎的治疗愈为72.2%.     

中国新生儿脐动脉血碱剩余正常参考值与地理环境

为制定中国新生儿脐动脉血碱剩余正常参考值的统一标准提供科学依据,收集了中国各个单位用血气分析仪器测定的1976例新生儿脐动脉血碱剩余正常参考值,运用了相关分析和回归分析的方法,研究了其与地理因素的关系.结果发现新生儿脐动脉血碱剩余正常参考值与中国地理因素之间有很显著的相关关系(F=1222.741),并得出一个最优回归模型:Pa=1.769-0.00296X4±0.353.据此,如果知道了中国某地的地理因素指标,就可以用该方法估算这个地区的新生儿脐动脉血碱剩余正常参考值(依据新生儿脐动脉血碱剩余正常参考值与地理因素的依赖关系把中国分为东北区、华北区、晋陕内蒙古区、长江中下游区、东南区、西北区、西南区、青藏区八个区).     

元代重臣刘秉忠事迹考释两则

元初重臣刘秉忠祖籍为瑞州。元代两个同名行政建制和江西地方志的错误引入造成刘秉忠祖籍江西的错误认识。刘秉恕墓志对这一问题作了彻底的解释。以刘秉忠为首“紫金山五杰”的学习时间一直缺乏信服的考证,刘秉忠《庚戌再还邢台》一诗为进一步认识这一问题提供契机。这一时期,张文谦、张易、王恂、郭守敬等一起从学于刘秉忠。     

道教与中国传统农业关系略考

古往今来,道教与传统农业关系一直十分密切.道教继承并发扬道家的重农传统,视务农为修道的一种方式,主张农道双修,历史上曾出现不少高道论农的局面,产生不少道家农书.道教仪式的举行、崇拜的对象、使用的供品乃至仪式中的禁忌和服食均与农业密切相关.同时,各地的农业生产和经营也不同程度地受到道家、道教思想的渗透与影响.在道教法术中也蕴含一些农业科学技术思想的"合理内核".