论“社会心理”的内生逻辑关系

作为一种初级的社会意识,"社会心理"既是社会学和心理学的重要范畴,也是哲学的重要范畴。它所承载的不仅仅是人们心灵的现实诉求,而且深深印刻的是人与世界"关系"的经验性思考。在"社会心理"之中,蕴含着三种有着逻辑联系的内生关系:非理性和理性之间的自觉统一关系,社会现实与社会理想之间的内在平衡关系,个人"自我"与社会"他者"互动的现实关系。这三种内生关系分别是"社会心理"所呈现的导向性关系、核心关系和规制关系。它们之间联系紧密,相辅相成,共同彰显着社会心理的哲学维度。     

研究生管理者视角下拔尖创新人才培养研究 ——基于全国14所重点高校问卷调查分析

运用自编问卷对全国14所重点高校研究生管理者群体进行拔尖创新人才培养问题的专题调研,总结分析了研究生管理者群体对拔尖创新人才培养的基本认识和倾向性意见,提出了改进和完善拔尖创新人才培养模式的若干对策建议。     

甘青藏区寺院型市场研究

清代中叶以来,甘青藏区以寺院型集镇为龙头,带动集市、街市、小市等集团式发展,寺院会集密集丛生的市场格局形成,深刻体现着其以虔诚的信仰为前提,以寺院社会中心地位为依托,以活佛的崇拜中心为感召,构成的藏传佛教寺院对人口与商业组织聚集的中心引力的动力机制。     

四川大学国家理科基地建设回顾

"国家理科基础科学研究和教学人才培养基地"战略是培养基础科学人才的重要举措。本文回顾了四川大学开展理科基础科学人才培养的思路、定位以及建设理科基地的做法和经验,重点论述了培养基础科学人才在课程设置、学生创新能力、师资建设、教材和课程建设、实验教学等方面的创新措施,同时提出了学校下一步改进和加强基础科学人才培养的建议和意见。     

从传统到现代:中国钧瓷史的社会学叙述(二)

依据当代社会学理论关于传统一现代的最新研究成果,从社会学角度重新构建中国钧瓷史的叙述框架,中国钧瓷大致可划分为两大阶段：一是传统经验科学阶段;二是现代科学理性阶段,前一阶段进一步细化为：唐钧瓷启蒙期、宋代鼎盛期、金元钧窑系形成期、明清钧窑衰落期;后一阶段进一步细化为：晚清民国复兴期、共和国官窑时期、民钧窑繁华期、钧瓷业扩张期。钧瓷发展史的社会学建构中,蕴含着“现代的成长”与“传统的（被）发明”的思辨关联,现代不断地发觉、发明、再塑传统;传统不断被现代援引、借用,并嵌入到现代元素构成中,体现了传统一现代的连续统一而非断裂。     

“超”字新用法初探

近年来,“超”字作为类前缀和程度副词的用法越来越普遍。其类前缀用法是受到英语的影响并在类推机制的作用下形成的。通过与传统程度副词“很”的比较,可以界定准程度副词“超”的程度量级介于“很”和“极”之间：对“超”字新用法所反应出的一些现象的分析可以为日常流行语的规范问题提供一些有益思考。     

马克思主义中国化基本特征新论

马克思主义中国化的基本特征就是可以作为马克思主义中国化特点的征象、标志,是马克思主义中国化本质的展开,是马克思中国化内涵的外在表现,这些特征仅体现在中国特色马克思主义实践之中,具有深刻的中国烙印。从马克思主义中国化的内涵来看,马克思主义中国化在内容上表现出既坚持马克思主义基本原理与中国时代特征相结合,又不断创造发展、丰富和完善马克思主义理论的特征;形式上表现出吸取中国民族传统文化的精华,具有中国作风和中国气派的特征;道路上具有集合领袖个人贡献、全党集体智慧和人民群众实践经验合力推动的特征;形态上具有对中国经验进行马克思主义地科学系统地理论总结的特征。     

依法治校是促进高职院校科学发展的基石

高职教育的科学发展事关我国高等教育的发展。依法治校不仅是高职院校科学发展的题中之义,而且在推进高职院校科学发展中发挥着重要作用。     

路翎批判中的组织化批判模式与语体特征

对路翎的批判是建国后文艺批评领域的代表性案例。通过对历史的细致梳理,总结其组织化批判模式的特点与作用,包括阵线的批评、群众性大批判、传媒的牢固控制等,对该案例进行反思,可以看出,这种批判具有断章取义、以偏概全、“宗经征圣”、妖魔化等话语特征。     

刺五加果醋生产用醋酸菌培养方法探究

为进行刺五加果醋生产,采用固体和液体两种培养方法来进行醋酸菌培养方法研究,结果表明,生长中可用固体培养方法保藏菌种,液体培养方法即刺五加酒进行菌种的扩繁,在刺五加酒中醋酸菌的生长情况好于其它培养基．