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111.
基于微信公众平台的科技期刊增值服务模式探析 总被引:1,自引:1,他引:1
【目的】构建基于微信公众平台的科技期刊增值服务模式。【方法】 对133种中华医学会系列杂志的微信公众平台进行抽样调研,筛选出2016年1至11月平均微信传播指数(WeChat Communication Index,WCI)排名前10位的期刊,分析其增值服务评估指标。【结果】月均WCI排名前10位期刊的增值服务表现平平,但也不乏亮点。【结论】亟需以优化用户体验为出发点,构建基于微信公众平台的科技期刊增值服务模式,以自助式服务提高信息的易得性,以交互式服务建立新型编读作关系,以主动式服务创造良好的用户体验,在为用户创造更多价值的同时不断积淀自身的品牌价值。 相似文献
112.
虚拟企业可靠性及其理论评价模型研究 总被引:2,自引:0,他引:2
综合虚拟企业及可靠性理论,在深入分析影响虚拟企业功能因素的基础上提出虚拟企业可靠性理论评价模型,为对虚拟企业及虚拟企业可靠性进行更加深入的研究打下了理论基础. 相似文献
113.
高职院校用“大课”进行思想政治教学的并非个案,研究“大课”教学的特点,针对“大课”带来的困难,研究应对的办法,以及需要注意的相关方面,不断进行探讨,对于提高“大课”教学质量是十分必要和迫切的。 相似文献
114.
学分制高校学生学习预警机制的构建 总被引:2,自引:0,他引:2
顾兴强 《长江工程职业技术学院学报》2007,24(1):9-11
学分制高校在学生的培养过程中,给学生在一定范围内提供了选择课程、教师、学习进程等自由,但也对学生的学习能力提出了更高的要求.如何能在学分制高校教学管理改革不断深入的同时,构建一种机制以提高学生的学习能力,本文在这方面做了积极的探索,提出了应在学分制高校构建学生学习预警机制的设想,并阐述了其内涵、特点、内容体系及运行保障. 相似文献
115.
116.
清朝土地制度是封建土地所有制。土地形成分为国有和私有两种,一种是满州贵族官员跑马圈占土地,一种是平民百姓开发土地。圈地攫取土地资源是游牧民族掠夺财富的继续。土地形成以后,争夺土地的斗争一直没有间断过。尽管清政府多次禁止民人典买旗地,并用公款4次回赎,但已无济于事,到光绪朝,旗地一统天下国有制度已到了无可挽回的崩溃边缘,经过几百年惨淡经营的八旗庄田终致解体,大量旗地变成了民田。从清朝建国到中华民国37年(1948年),纵观300年的历史,隆化封建土地经历了集中——分散——再集中——再分散的发展演变阶段。 相似文献
117.
高中文理分科问题正引起社会的热切关注.本文从对高中文理分科的百年历史回顾和其与高考改革及课程改革的纵横经纬中,分析文理分科问题演变的过程和纠结的性质.通过国际比较,提出高中文理分科应该超越分不分科的争论,在理念上从分科施教转向分类育人;并应在终身教育的关照下,重新思考高中教育在人生发展中的意义,重新反思高等教育与高中教... 相似文献
118.
顾晓燕 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(12):98-102
墨家科技思想以独立的外在自然作为科学活动的对象,注重实践经验和逻辑推理相结合、人道主义与科学精神相结合,在其学者与工匠两种知识传统的背景下进行科学实践,展现了中国古代科学另一种发展路径。然而,墨家"兼爱"与血缘宗法社会的人情心理不相容,"尚贤"主张是对传统宗法等级思想的否定,"非攻"军事思想得不到认可,这些都使墨家科技思想走向衰微。墨家科技思想所富含的科学精神可为我国当代科学文化建设提供重要借鉴。 相似文献
119.
古大勇 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(8):48-52
黄科安先生的专著《延安文学研究》突破了传统延安文学研究的规范,以一种"新的思维观念"来考察延安文学,挖掘出延安文学"新的价值和意义",具体表现为如下几点:一、返回"历史情境"的"知识考古学"式文学史研究思维方式;二、对延安文学所代表的本土话语体系的价值意义与历史地位的理性评判和"高调"肯定;三、凸现延安文学的复杂化建构;四、建立在延安文学"接受史"基础上的主体评判。 相似文献
120.
先秦墨家对池田大作思想产生深刻影响,池田大作在借鉴墨家思想的基础上根据时代的发展有所创新,这主要表现在三个方面:一是墨家与池田大作都主张"爱人",但二者在爱的动机和目标上有不同的论证;二是墨家"非攻"和池田大作的世界和平思想都主张反对战争,但墨家对待战争持辩证的态度,支持正义的斗争,反对不义之战。池田大作则反对一切战争;三是在生态伦理方面墨家和池田大作都主张对自然的节制利用,但二者对待如何利用自然资源的标准上则不同。 相似文献