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41.
北京大学是中国马克思主义的发祥地,是中国共产党最早的活动基地之一,为推动中国共产党的建立发挥了举足轻重、无可替代的作用。1920年7月,李大钊被聘为北京大学教授,从1920年秋季学期开始到1925年期间,他和陈启修、高一涵等教授一起,在北京大学政治学系、史学系、经济系、法学系的不同年级开设了与马克思主义理论相关的多门课程,有必修课也有选修课,有考试课也有"演习(Seminar)"课。北京大学在当时的历史条件下,将有关马克思主义理论的课程纳入不同学科的教学之中,具有里程碑式的重要意义,这是中国大学最早开始讲授马克思主义理论课程的开端,对中国共产党的创建和马克思主义在国内的早期传播起到了非常重要的作用。 相似文献
42.
有关《太阳照在桑干河上》的论争在中国共产党上层人物和中国共产党领导下的文艺部门主要负责人中的持续进行着。由于这种论争不见于报章杂志,所以一直未引起研究者和教学工作者的注意。《太阳照在桑干河上》出版前,论争集中在这部作品是否值得出版的问题上:《太阳照在桑干河上》出版后,论争则转移到这部作品是否优秀的问题上。 相似文献
43.
张功 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):59-63
西汉前期受秦及楚汉战争时期郡县关系的影响和防御关东诸侯王势力的需要,县在经济、行政、军事各方面保持着较强的实力和相当大的自主权,郡对县没有形成实质性的管辖。随着诸侯王问题的解决和乡里社会的分裂,政府经济政策、选官制度的变化。县的功能受到严重削弱,失去其独立性而为郡彻底控制。 相似文献
44.
秦弓 《广播电视大学学报》2001,(1):10-13
近来贬低鲁迅现象的产生有其社会文化背景 :市场经济刺激起一些人急功近利的浮躁心态和有害无益的短期行为 ;社会上普通存在的消解权威的情绪 ;对以往神化鲁迅现象的反拨等。贬低鲁迅意味着对 2 0世纪中国经典文化的否定 ,意味着对中国文化传统的割裂 相似文献
45.
社会转型·社会治理·社会回应机制链 总被引:7,自引:1,他引:7
戚攻 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(6):109-114
在全球化多元共生、开放、回应与同构的趋势中,中国社会转型与西方社会转型因社会主义制度因素的嵌入而具有非同源性,但中国因工业化、现代化的使然,仍引发了社会结构的重构和具有现代性特质的社会分化开始,并凸显出我国传统的政府与社会高度合一管制模式的内生性冲突。因而在社会转型情境中建设和谐社会,不仅需要重设动力机制、社会机制,而且建设和谐社会的新制度安排还需要建立一套不断完善的社会机制链才能持续地转化为现实生产力,才能促进与实现社会的和谐。 相似文献
46.
47.
刘塨 《西北成人教育学报》2006,(2):53-54
空白不仅是中国画形象的重要组成部分,也是中国绘画艺术特有的一种审美意识。为了更好地鉴赏和创作中国画,本文就空白的哲学渊源和运用略作论述。 相似文献
48.
教育评价的价值取向一直为教育评价研究者所关注。反思有关教育评价价值取向的研究,发现其呈现出一种不断深化的态势而同时又不够完善。本文认为,生存论对教育评价价值取向的建构具有存在论意义,从生存论视阈出发,教育评价应该以促进主体、主体间、主客体间和谐发展为价值取向。 相似文献
49.
从SCI合著论文看海峡两岸科技合作 总被引:5,自引:0,他引:5
采用统计与文献计量学方法,对1995—2006年祖国大陆地区与台湾地区SCI合著科技论文的成长情况、学科分布、论文质量、热点领域以及院校、科研机构合作情况进行统计分析,探讨海峡两岸合著科技论文的特点,揭示当前科技合作中的潜在问题。 相似文献
50.