清末徽淳边江湖术士的隐语结构及生活世界——以抄本《江湖备用切口》为中心

清末抄本《江湖备用切口》反映了徽州、淳安一带江湖术士使用的隐语的结构形式,主要有语音构词、文字构词、修辞构词和句法构词。他们的职业分工很细致,职业选择和活动范围深受当地社会环境影响,使用隐语是为了改善生存环境,隐语折射出汉民族的思维方式和心理特征,也反映出边缘文化对主流文化的迎合和模仿。     

清末和民国徽州民间的经济互助--以徽州会书为中心

会书是探悉清末和民国徽州民间经济互助的钥匙之一。徽州经济类型的“会”可追溯到宋代,到清朝极其普遍。它具有组织严密、操作规范、保障有力等特点,是徽州民间社会保持稳定的重要经济因素。     

嫩寒时节访福井

你知道鲁迅留学日本仙台医专时的老师藤野严九郎吗？你去过藤野先生的家乡日本福井县吗？去年11月,由浙江省外办组织的新闻代表团一行六人,访问了这个17年前就和浙江省缔结友好省县关系的福井。     

站在历史与现实的交汇点上——评《徽商品谭》

方利山先生的新著《徽商品谭》,蕴涵着强烈的现代情怀:热心当代徽商典型的发掘宣传,关注徽商物质遗存的现代开发,重视徽商制度文化的扬弃续接,致力徽商精神价值的现代弘扬。其目的是服务于当代黄山(徽州)人的健康发展和当代黄山(徽州)社会的和谐发展。     

男子三级跳远李延熙、爱德华兹三跳技术的分析

运用文献资料、数理统计、影片解析等方法,对中国优秀男子三级跳远运动员李延熙的起跳技术与世界优秀运动员爱德华兹的技术特征进行对比分析。研究表明:李延熙的上板速度已接近世界优秀选手;蹬技术存在不足,第二跳距离较小,第一、二跳水平速度损失较大。     

对话教学的课堂话语环境:特征与构建

对话教学是新课程改革所大力倡导的一种新型教学理念与形态。对话教学的顺利实施离不开适切的课堂话语环境。对话教学所需要的课堂话语环境具有共同体的特征,从本质上讲,对话性教学共同体是一种异质化共同体。对话性教学共同体的构建需要对教师权威、课程设计与管理、对话教学的目标进行重构以及对社会文化环境进行批判反思。     

试论对话教学的课堂文化重建——基于外语交际教学法的反思

对话教学作为我国当前课堂教学重建的一种重要方式,近年来成为教育界的热门话题.本文首先反思了对话教学的一种形式--外语交际教学法在我国的实行效果不甚理想的情况,指出适于对话教学的课堂文化的缺失是外语交际教学法效果不佳的重要原因.所以有效的对话教学不仅需要话语的有效性,更需要适于对话教学的文化环境,并阐明了在我国如何构建适合对话教学的课堂文化.     

“汉洞”考

依据历史文献和田野调查,汉洞与花山谜窟没有任何关系;汉洞的“洞”字与“峒”同源;据相关文献记栽,花山谜窟系因开采石料而成。     

“汉洞”考

依据历史文献和田野调查,汉洞与花山谜窟没有任何关系;汉洞的“洞”字与“峒”同源;据相关文献记栽,花山谜窟系因开采石料而成。