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61.
HAO Wen-bo 《石家庄法商职业学院教学与研究》2007,(3)
在此着重探讨了构建和谐社会与建立现代市场经济体制两者的内在一致性问题。首先结合和谐社会的特征与内涵讨论了其与效率、公平和法制的关系,并对和谐社会的经济学标准作出了明确界定。然后通过将现代经济学中的一些深刻思想和理论结果与中国改革的实践相结合,论证了和谐社会的构建与现代市场体系的相容性。构建和谐社会的过程应是一个以市场化改革为取向的体制创新过程。 相似文献
62.
我们以科学史(故事)为授课主线,将科学家发明创造的探索全过程融入、渗透到枯燥难懂的生物抗体工程理论课中,展开以学生为主体和先锋、科学家为后盾和底牌的探究式PBL。课后,指导学生精读一篇科学家关于此项发明成果的原始论文,以巩固和延伸课堂学习效果。其教学目的不是要求学生准确无误地复制科学家的观点与方法,而是让学生在科学家的辅佐下经历整个探索过程,最终达到创新意识、科研方法训练和精神品质培养的三重教育目标。此教学模式能够为大学本科研究型教学和创新综合素质的培养提供理想的教育平台。 相似文献
63.
知识中蕴含着客观世界的本质和规律、主观世界的方法和思想、意义和价值三层意蕴,是人类核心素养的显性表达。构成核心素养的必备品格和关键能力都是以知识为对象经人的思维感悟知识的三层意蕴促使心理品质升华而育成的。因此,以知识促进人的思维发展是育成核心素养的基本前提。而人是生活在由知识建构的社会中,具有个体性和社会性等双重属性的精神实在,决定了人只有在知识构建的生命场域中历经体验、反思和理解的往复过程,才可触及心灵,感悟知识中蕴含的生命意义和价值而育成核心素养。 相似文献
64.
老舍的创作具有极为鲜明的民族化大众化特色。老舍的创作非常注意适应人民群众的欣赏口味和欣赏习惯,注意故事的曲折生动完整和人物形象的塑造,特别是塑造的性格各异的中国市民社会中的人物形象;老舍一生坚持使用充满生活气息的人民大众的通俗生动的口语进行创作,使他的作品具有浓郁的中华民族的情愫和民族特色;致力于通俗的大众文艺创作,力图抹去大众文艺与非大众文艺的界限,使所有的文艺都成为大众的,是老舍创作的民族化大众化的另一个突出的标志。 相似文献
65.
严复的"信、达、雅"三难说对翻译标准进行了高度的概括。"信、达、雅"蕴涵着丰富的辩证法思想,"信"是最基本的,指译者要如实地表达原文的意思,"达"是指译文要顺畅,"雅"是指译文要有文采。"三难说"主次有序,既提出了"达"对"信"的制约,又提出了"雅"对"信"和"达"的影响,三者构成了一个统一的有机体。 相似文献
66.
结合传统MIS开发方法和面向对象方法,提出了开发信息管理系统的面向对象方法--现实分析法,阐述分析、设计、实现的具体步骤,具有传统方法和面向对象方法的优点。 相似文献
67.
发展机器人教育培养综合型创新人才的研究与实践 总被引:6,自引:1,他引:6
在分析创新教育的任务和要求的基础上,通过综合日本、韩国机器人教育的发展历史和现状,从一个侧面,为我国发展机器人教育提供了思路和借鉴,并对我院开展机器人教育,进行本科毕业设计改革的实践进行了介绍。 相似文献
68.
电影语言的综合性认识 总被引:1,自引:0,他引:1
郝朴宁 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(1):87-92
不同艺术形式之间的相互区别,是由不同的表述语言体系决定的。所以,艺术的研究,从根本上说,就是艺术语言的研究。影视艺术作为最年龄的艺术,其理论建立的基础也是对于其语言体系的认识。本正是在这一点上进行了一种探索。 相似文献
69.
从分析知识产权运行机制内涵和其特点出发,对比发达国家知识产权运行机制,提出一种完善我国知识产权运行机制的策略建议。 相似文献
70.
杜丽燕 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2007,35(1):12-16
海德格尔在重新界定语言、思想、存在三者关系的基础上,提出:语言是精神的活动,活动的本质是完成。完成意味着把某物本质的完满摊开,意味着把它带入本质的完满——做出来。只有所是的东西,才能真正被完成。“所是”首先是存在。思想完成了存在与人的本质之间的关系。但是,思想并不制造和引起这种关系。思想把这种关系交给存在,只是把来自存在的某种东西移交给存在。这种提供的依据是,在思想中,存在到语言中来。语言是存在的寓所,人住在这个家里。人用词思想,用词创造,是看家的人。 相似文献