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941.
社会主义政治文明必须大胆地、开放地吸收和借鉴人类文明的有益成果,才能不断体现社会主义政治文明的优越性。要推进我国政治文明建设,实现政治制度文明是关键,而健全的权力监督制约机制又是政治制度文明的重要内容。因此,从社会制约国家机制和分权制衡机制两个方面借鉴人类政治文明的有益成果,对完善我国权力监督制约机制,不断推进社会主义政治文明的建设具有重大的理论和现实意义。 相似文献
942.
黄萌 《湖南科技学院学报》2006,27(6):53-55
罗马元老院是古罗马政治生活的重要组成部分,其在共和时期由简单的咨询机构逐渐转化为掌握了国家行政,立法,财政,宗教,军事,外交等方面实权的机构组织。到帝国初期,元老院得到重建。但由于元首制的建立和元首权力的增强。元老院的职能在政治各方面发生了变化,以后,其权力逐渐被元首吸收,逐渐衰败。 相似文献
943.
黄峰扬 《江西电力职业技术学院学报》2007,20(4):32-34
对开关电源中电磁干扰的产生机理做了简要的描述,并提出了几种抑制电磁干扰的措施:通过减小干扰源产生的干扰信号,切断干扰信号的传播途径,增强受干扰体的抗干扰能力。上述措施取得了良好效果,可有效提高开关电源的电磁兼容性。 相似文献
944.
945.
黄文虎 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2022,(2):24-34
当人工智能在围棋领域“完胜”人类之后,围棋的竞技功能被不断放大,而其文化属性反而被遮蔽了。一味强调人类如何被机器“碾压”,这是基于一种非此即彼的对抗关系,它的实质是“竞技至上论”与“技术决定论”的产物。“人机对抗”片面强调围棋之术,它试图将围棋之术从围棋之道中剥离出来,引发了围棋文化的价值分裂。若追溯围棋文化的本源,就必须回归以主体为中心的“道术合一”的理念,这一理念的核心强调技(技艺)、戏(游戏)、艺(艺术)、道(哲学)这四者之间的相互作用,它们共同构成了围棋文化的价值内涵。在人工智能时代,“道术合一”这一理念有助于在人类与机器之间找到新的平衡点,使其从“人机对抗”迈向“人机协作”。唯有从“人机协作”的前提出发,围棋才能够在竞技性与非竞技性之间获得相对平衡,使其在智能化时代真正实现人文价值与实用价值的有机统一。 相似文献
946.
黄涛 《温州大学学报(社会科学版)》2011,24(2)
追求现代化是20世纪初期以来我国各种社会思潮及其实践的主旋律.但是其主流做法没有处理好追求现代化与继承传统的关系,致使我国悠久和优秀的历史文化传统没有得到很好接续,在许多方面都有严重断裂和遗失现象,也使我国现代化进程出现显著的浮躁和失衡.事实证明,在我国,试图完全抛弃传统、迅速建设一个全新的现代化社会或政治理想型社会的构想只是浮躁症或幼稚妄想症的表现,跟试图建设空中楼阁的梦想无异.在经历过多的弯路和过重的失误之后,今天我们必须善待传统、追寻传统、重建传统,建设一个传统文明与现代文明和谐共存、有机融合的社会.今天如何认识和对待传统文化的各项具体内容,如何妥善地接续传统,是摆在社会各界尤其是相关领域学者面前的复杂课题. 相似文献
947.
《音韵阐微》是清代的官修韵书,是汉语近代音系研究的重要资料。有关这部韵书的音系、反切改良、成书背景等都有学者做过专门研究。对这些研究加以综述和评议,是进一步深入研究《音韵阐微》的重要前提。 相似文献
948.
文章首先对学习支持服务学习的理论的产生与发展进行了文献综述,对学习支持服务的涵义重新进行了认识,认为学习支持服务的主体、载体、内容和基础构成了远程学习支持服务体系的框架。 相似文献
949.
具有进步思想的普希金在令人失望的时代背景下,表现出个人与民族情感归属的迷茫,进一步看来,又可视为贵族性与人民性在历史环境中呈现出来的思想矛盾。这里,作品中格林略夫与普希金的这一思想矛盾从具体形态上并无二致,追踪到思想根源上,则与作家个人经历、社会历史背景以及文化传播发展等方面休戚相关。 相似文献
950.
黄留珠 《咸阳师范学院学报》2010,25(3):7-9
百年来的秦史研究,以20世纪70年代中期秦始皇兵马俑、云梦秦简出土为界分为两大时期.第一期为秦始皇兵马俑、云梦奏简发现前的七八十年,以1949年中华人民共和国成立为界分两个阶段.第二期为秦始皇兵马俑、云梦秦简面世后的三十余年,以两会(秦俑学研究会、秦文化研究会)成立为界亦分作两个阶段.第二期的第二个阶段是秦史研究发生深刻变革的阶段.其特点一是以秦文化为旗帜凝聚秦史研究的方方面面,二是更加自觉地与考古工作相结合,三是追求精细研究与通俗表述的统一. 相似文献