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961.
针对如何解决运动员的教育与竞训非均衡发展的问题,提出高职院校“十四年一贯制”竞技体育后备人才培养创新模式。数据收集采用了比较分析法、文献资料法,调查访问法以及专家访谈法:数据则根据研究目的进行定性或定量分析。经过讨论与分析得出以下结论,“十四年一贯制”竞技体育后备人才培养模式是不同于普通中小学教育和普通高职教育的一种特殊教育模式,它在文化基础教育、专项运动训练和职业技能培训“三位一体”协调发展的基础上,将职业教育理念和手段融入竞技体育后备人才培养过程,有效地解决了运动员退训、退役时的后顾之忧,使竞技体育后备人才的培养走上良性发展的道路,为竞技体育后备人才的培养方式和途径提供了切实可行的实施方案和步骤,也为我国竞技体育的可持续发展提供一种途径或思路,有较高的应用价值和实践指导意义。  相似文献   
962.
运用文献资料法、三维定点摄像法、影像解析法等,以刘虹参加2016年全国竞走大奖赛暨奥运选拔赛20km比赛的技术特征为研究对象,对其技术的优缺点进行归纳总结,旨在为其里约奥运会技术改进提供参考。结果表明:总体来看刘虹技术的规范性、实效性特征较好。技术规范性特征具体表现为其腾空时限处于模糊腾空时限内,但是最后冲刺阶段由于提速导致腾空时限远超过临界值。头顶垂直位移稍偏大,摆动腿离地瞬间膝角偏小,垂直膝关节角度同样偏小,且重心移动速度越快,其膝角越小,易形成“跑”的动作表象。着地技术符合裁判员判罚的直腿标准,且垂直支撑阶段“反弓”动作明显。实效性特征表现为左、右步长均有提高,“小步高频”的中国技术风有较大改观;但仍存在左、右不均衡现象。两大腿夹角偏小,说明刘虹向前“送髋”的技术仍需改进。  相似文献   
963.
通过文献资料法、测试法及数理统计法对国内不同年龄、等级青少年足球运动员大腿伸膝、屈膝肌群等动力量及下肢爆发力特点进行研究.结果表明,随年龄与训练年限的增长,青少年足球运动员伸、屈膝等动力量逐渐增加.18岁足球运动员屈膝等动力量明显高于16岁运动员,而在伸膝等动力量上两者没有明显差别.前者的伸膝/屈膝等动肌力比高于后者.在10 m站立式全速跑测试上,18岁足球运动员的成绩明显好于16岁足球运动员.然而在30 m站立全速跑及原地静止式纵跳、原地下蹲式纵跳的成绩上两者之间没有明显区别,说明下肢爆发力训练随年龄增长没有得到足够的重视.  相似文献   
964.
国际马拉松赛事的市场培育、开发与发展目前已达到一个很高的水平,不仅取得巨大的赛事成果,也取得了广泛的政治、经济、文化效应。我国在马拉松赛事的商业运作方面水平较低,因此,本文结合当前体育赛事的发展趋势和方向,借鉴国内外大型体育赛事的经验和教训,并通过对我国田径赛事大市场进行分析,结合我国特定的体育赛事市场环境,从赛事运作本身和市场开发程度对我国马拉松赛事进行系统分析,为我国马拉松赛事的发展提出可行性建议。  相似文献   
965.
公共政策与政府执行力   总被引:5,自引:0,他引:5  
公共政策是政府制定和选择的,用以解决社会公共问题的规则和方案。在整个政策生命周期当中,政策的执行是一个关键而且十分重要的环节。但是,在我国目前的环境下,政府政策的执行存在许多问题,政策的执行效果差强人意,有违政策出台的初衷。为改变这种不利状况,改变和完善政府的政策执行力就显得尤为必要。  相似文献   
966.
社会主义政治文明必须大胆地、开放地吸收和借鉴人类文明的有益成果,才能不断体现社会主义政治文明的优越性。要推进我国政治文明建设,实现政治制度文明是关键,而健全的权力监督制约机制又是政治制度文明的重要内容。因此,从社会制约国家机制和分权制衡机制两个方面借鉴人类政治文明的有益成果,对完善我国权力监督制约机制,不断推进社会主义政治文明的建设具有重大的理论和现实意义。  相似文献   
967.
罗马元老院是古罗马政治生活的重要组成部分,其在共和时期由简单的咨询机构逐渐转化为掌握了国家行政,立法,财政,宗教,军事,外交等方面实权的机构组织。到帝国初期,元老院得到重建。但由于元首制的建立和元首权力的增强。元老院的职能在政治各方面发生了变化,以后,其权力逐渐被元首吸收,逐渐衰败。  相似文献   
968.
对开关电源中电磁干扰的产生机理做了简要的描述,并提出了几种抑制电磁干扰的措施:通过减小干扰源产生的干扰信号,切断干扰信号的传播途径,增强受干扰体的抗干扰能力。上述措施取得了良好效果,可有效提高开关电源的电磁兼容性。  相似文献   
969.
基于高校科技期刊办刊人问卷,调研高校科技期刊服务学科建设的总体现状,梳理科技期刊服务学科建设的举措和成效、困难和瓶颈,细致分析办刊人员对高校科技期刊如何更好服务学科建设的意见和建议,提出高校科技期刊与学科建设相互促进的策略和路径.采用分层随机抽样的方法,对229所中国高校期刊的办刊人员进行问卷调查,收集有效问卷402份...  相似文献   
970.
当人工智能在围棋领域“完胜”人类之后,围棋的竞技功能被不断放大,而其文化属性反而被遮蔽了。一味强调人类如何被机器“碾压”,这是基于一种非此即彼的对抗关系,它的实质是“竞技至上论”与“技术决定论”的产物。“人机对抗”片面强调围棋之术,它试图将围棋之术从围棋之道中剥离出来,引发了围棋文化的价值分裂。若追溯围棋文化的本源,就必须回归以主体为中心的“道术合一”的理念,这一理念的核心强调技(技艺)、戏(游戏)、艺(艺术)、道(哲学)这四者之间的相互作用,它们共同构成了围棋文化的价值内涵。在人工智能时代,“道术合一”这一理念有助于在人类与机器之间找到新的平衡点,使其从“人机对抗”迈向“人机协作”。唯有从“人机协作”的前提出发,围棋才能够在竞技性与非竞技性之间获得相对平衡,使其在智能化时代真正实现人文价值与实用价值的有机统一。  相似文献   
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