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41.
自清末新政以来,我国便开启了教育现代化的征程.可以说,没有乡村教育的现代化,就没有中国教育的现代化.而乡村教育在向教育现代化迈进的过程中,乡村师范教育功不可没.探究历史发端的根源,了解民国时期乡村师范教育发展概况,通过对师范教育下乡、乡村师范学校筹办以及师范学校招生情况的描摹,还原乡村师范教育早期面貌,以期实现对当下农村教师重要性以及农村教师问题的历史性解读.  相似文献   
42.
《金瓶梅》不仅借《水浒传》中“武松杀嫂”的故事引申开发而来,而且还大量抄改了话本小说、公案小说等,形成了“小说中有小说”的独特文体现象。作者在引进这些小说时,插入了许多明代正德、嘉靖两朝的真实历史人物,以此表明创作主旨和意图。  相似文献   
43.
从高职教育加强学生动手能力培养为切入点,分析了传统教育模式在高职教育中的不适应性,论述了高职教育进行课程理实一体化教学改革的必要性、理论依据和关键工作.从实践效果看,云南国防工业职业技术学院模具设计与制造专业的教学改革有效地促进了学生岗位能力的培养.  相似文献   
44.
高校体育文化作为高等教育与体育文化体系的交汇点和融合体,既是社会体育文化的重要组成部分,也是高校校园文化的重要内容和形式。运用文献资料法和比较研究法,对普通高校体育文化的研究现状进行了分析,在对目前高校体育文化研究的局限性和继续研究的必要性进行探讨的基础上,对高校体育文化继续进行广泛而深入的研究提出了合理化建议。  相似文献   
45.
黄济先生(1921-2015)是1978年来以来中国教育哲学重建和发展时期的重要开拓者、引领者。黄济先生教育哲学的核心特征在于熔儒家思想和马克思主义于一炉,体现在他众多的哲学论述当中。价值立场上,黄济先生继承儒家研究人之为人以及人与人关系的传统,探索“人的解放”问题;他又秉持历史唯物主义方法论,把人置于社会现实中去,强调人的解放所需的社会条件。思维方式上,黄济先生走入历史、重视经验,坚持儒家的中庸之道,希望从各种极端的、对立的思想主张中,寻求一条新路;而马克思主义的辩证唯物论给黄济先生以批判改造各种偏面思想认识的方法原则,以实事求是的态度和方法从历史经验中生发智慧,与时俱进。总体上,在黄济先生教育哲学思想中,儒家进取、务实、包容的品格与马克思主义的科学性、实践性和批判性交相辉映,二者共同形成黄济先生教育哲学论述的思想风格和理论特质。  相似文献   
46.
田径运动在高校公共体育中存在的必要性   总被引:3,自引:0,他引:3  
通过调查分析总结,从田径的项目特点、体育教学体制、体育教学评价标准等几个方面阐述了田径运动在普通高校被冷落的原因,从田径运动的长期健身功能等几个方面阐述了田径运动在普通高校存在的必要性及应采取的措施。  相似文献   
47.
运用定量分析方法,结合直观可视化描述,按照国别网络、机构网络和领域网络的不同构成对通过短期人力资源合作开发项目形成的发展中国家之间国际科技合作网络的结构特性进行研究。在介绍基于短期人力资源合作开发的国际科技合作网络建立过程的基础上,重点分析了网络的规模与密度、中心性、结构洞特征和核心边缘特性。研究结果表明:通过短期科技人力资源合作开发可以不断扩充国际科技合作网络规模,但节点间的联系紧密程度并不随着节点数量的增加而显著增加;领域网络和机构网络的稳定性和信息交流的公平性好;国别网络存在大量的结构洞,核心-边缘关系体现不明显。  相似文献   
48.
隐士是隐逸文化的主体,也是隐逸文化主要的承载者和践行者,集中体现了非常丰厚的文化内涵。符号化的隐士,被人们当作是不事王侯、高尚其事,拒绝参与现世社会政治活动,超越世俗名利的代名词。其实,这是对隐士的美化,更是一种很大的误解。通过考察"二十六史"隐士传记载的三百多名隐士,则会发现这样一些基本事实:家庭背景对隐士相当重要,做隐士需要家族强有力的支持;隐士和政治密切相连,大多数隐士离不开政治;隐士队伍驳杂不纯,主体上应归入统治阶级范畴,小部分属于庶民。借助"二十六史"隐士传,就能消除笼罩在隐士身上的神秘面纱,更深入地理解历史上的这一另类群体。  相似文献   
49.
以松下FP0型PLC和富士G11S变频器为例,介绍PLC和变频器之间如何实现RS485通信,该系统在实训教学过程中得到良好的应用.  相似文献   
50.
从调查本科二年级学生学习“数学物理方程”的状态出发,应用已修订的布鲁纳学习认知策略量表及Gjesme和Nygard成就动机量表,分析学生在学习数学物理方程课程的上中下三个学习阶段学生学习状态与心理变化,找出阶段性影响的主要因素,并对课程成绩与各策略维度相关性进行分析,发现中期是本科生学习状态的转折点,学生虽未能把握好元认知学习策略,但临近考核时具有一定的自控能力,而个人兴趣与自身的学习能力可能决定成绩的高低。  相似文献   
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