论传统草原文化保护与草原旅游发展

草原旅游业发展和草原文化保护存在互动关系,传统草原文化能否合理开发和保护传承关系到草原旅游业能否持续地提供优质的旅游产品,而草原旅游巨大的经济效益也能为急剧变迁背景下的传统草原文化保护提供支持,两者相辅相成,协调好了则相得益彰,协调不好则可能两败俱伤。因此要把握好旅游开发的＂度＂的问题,寻求民族旅游发展与传统民族文化保护间的最佳平衡点,使民族旅游既能从传统民族文化中汲取养分,同时又反哺于传统民族文化的保护与传承。     

林译《迦茵小传》道德话语的修辞建构

英国作家哈葛德的小说Joan Haste在晚清被译入中国,有蟠溪子的半部译本<迦因小传>和林纾的全译本<迦茵小传>,这两个译本引发的争议均围绕译本道德话语展开.依照广义修辞学"话语建构-文本建构-人的精神建构"的分析思路,对勘原著和译本,对<逛茵小传>中的道德话语关键词"孝、义、恩、礼"进行描述分析,进而从译本核心修辞形态及其成因切入,审视19世纪末中国封建社会穷途末路语境下的林纾,如何通过译本的修辞设计回应西方话语、重构译本的深层语义.     

独立学院微积分教学中教师角色的定位

微积分是高等教育中的一门非常重要的基础课程。本文分析了独立学院微积分教学的特点,并结合自身的实际教学经验,讨论了如何对微积分教学的角色的重新定位。     

美国大学专利活动的历史考察

美国大学专利活动已有将近百年历史,大学对待专利的态度和政策,大学专利活动的模式均有显著变化.二战后美国大学推动联邦政府修订专利法案,不但反映出政府-大学之间深刻而复杂的关系,也为大学从事技术转移进而为经济发展服务奠定了基础.     

《鼻子》 体现的人性观

芥川龙之介作为日本著名的小说家闻名世界,<鼻子>是其重要的代表作之一.小说的主题是围绕着"鼻子"的长短变化淋漓尽致地剖析了旁观者的利己主义和主人公的虚伪本质,从中可以窥视出芥川龙之介的人性观.     

基因工程的福祉与伦理之思

基因工程技术的发展给人类带来了巨大的利益,对人类和社会生活也产生了巨大的影响,它的发展趋势是不可逆转的。面对基因工程技术所带来的前所未有的挑战,传统的生命伦理道德要随着技术的进步提出新的实践规范,基因工程的发展也要适应生命伦理道德的框架。只有在基因工程技术进步与生命伦理道德发展的相互互动中,才能真正减少基因工程技术所带来的伦理问题的负面效应。     

《高级英语》课程互动教学模式的探索与实践

《高级英语》作为英语专业高年级学生的必修课,在训练学生综合英语技能,培养学生对语言的敏感性、提高学生的思辨能力方面起着非常重要的作用.在教学实践过程中,《高级英语》课程小组摸索出了41教学改革模式,即Informative(增加信息)、Interactive(互动教学)、Innovative(鼓励创新)和Instructive (教书育人).本文在总结教学改革模式的基础上,提出了在课程建设和改革教学方法的过程中应注重教师角色的转变,注重教学过程,强调实践和进一步改革考核方法.     

试论乡土教材开发与社区可持续发展——以宁夏回族自治区为例

乡土教材能够在一定程度上弥补国家课程对地方社会差异性欠缺考虑之不足,对地方社会尤其是民族地区社区可持续发展起到促进作用。有利于提高学生适应乡土社会的能力,提供谋生的机会和技能;有利于民族地区社区经济、文化、生态环境的可持续发展。     

甘肃省高校羽毛球课程开设现状及对策

基于甘肃省高校羽毛球课程的开设现状进行调查,从大学生对羽毛球运动的态度、羽毛球课程的设置和教学状况、师资队伍,以及羽毛球场馆器材等方面存在的问题进行了分析,并在此基础上提出了相应的建议与对策。     

论阅读教学中的“读者中心主义”:困境与出路

从诠释学、接受美学等视角来看,当前阅读教学中存在一定的读者中心主义现象,表现在:师生对文本的个性化解读步入极端、创造性解读失去根基、多元解读丧失界限。其带来了一系列不良后果,值得警惕。阅读教学要走出读者中心主义,需要师生在与文本对话的基础上进行个性化解读,在尊重文本历史性的前提下实现创造性解读,在把握文本主导价值取向下实现多元解读。