分光光度法测定温度对磺基水杨酸合铁(Ⅲ)稳定常数的影响

文章使用722型分光光度计,利用等摩尔系列法分别研究了0℃冰水浴、20℃室温和35℃热水浴中磺基水杨酸合铁(Ⅲ)的稳定常数,发现温度对该配合物的稳定常数有显著影响,20℃时稳定常数大,随着温度的升高和降低,稳定常数的数值减小。     

培养高等职业创新人才亟待解决的几个问题

创新能力的培养是每一个层次教育的核心内容,目前高职教育中影响学生创新能力培养的因素主要有:缺乏民主的基础教育扼杀了创造力萌芽;自主意识的薄弱堵塞了创造力的源泉;缺乏怀疑和批判精神。因此应采取相应措施进行改进,为社会培养出创新型人才。     

人工神经网络在建设工程评标中的应用模型

本文提出在建设工程评标中应用人工神经网络优选中标企业,详细介绍了该方法的应用模型及应用步骤,并且用实例来说明了该方法的优越性和实用性.     

最优二叉树在通信编码中的应用

字符出现的频率不同,在传输中采用非等长二进制编码传输会提高传输效率,在字符的出现频率已知前提下,采用最优二又正则树算法,可以得到最佳前缀码.     

印第安传统文化初探(之二)--印第安恶作剧者多层面形象的再解读

在印第安口头文学中,恶作剧者既担当着创世者和部族文化英雄的角色,又是边缘化的孑然独行者和社会道德规范的逾越者,以好色、饕餮、傲慢、反叛、贪婪、残忍、卤莽、懒惰等恶习和蠢行而著称,且每每因自己的恶作剧行为而遭受惩罚。印第安恶作剧者的这种多层面形象蕴涵着把和谐、平衡、统一视为最理想境界的印第安宇宙观,体现着作为印第安生活主干的印第安幽默;借助于对恶作剧者形象的戏谑和嘲讽,恶作剧者故事在听众的笑声中实现了印第安口头文学的教化功能,不仅保证了部族文化传统的世代延续,而且促成部族成员对印第安道德规范的接受与认同。     

21世纪几种可能形态的价值理念

本文依照人与自然、人与人、人与自己的逻辑关系 ,集中论述了生态价值、社会价值、生活价值及其理念之间的必然关系 ,其中生态价值是前提、社会价值是基础、生活价值是目的。 2 1世纪的生活世界应当是一个由前提、基础和目的构成的有机的、协调的生活世界。     

试论高职院校酒店管理专业办学的市场化

酒店业是高校酒店管理专业的目标市场，酒店管理专业培养的学生却不尽适合市场需求，因而，办学应反思其办学模式，改革办学模式，寻求与市场需求接轨的方法。市场化是高职院校酒店管理专业与酒店业需求接轨的有效方法。本阐述了高职院校酒店管理专业办学市场化的含义、市场化的必要性、可行性以及市场化的途径，希望能为高职院校酒店管理专业办学提供可取的建议。     

乡村旅游资源的特点、分类及开发利用

乡村旅游资源是人与自然环境长期作用而形成的统一和谐的乡村景观。它是由自然环境、物质要素和非物质要素组成的有机整体。具有人与自然的和谐性、广泛性、多样性、地域性、系统性、季节性、民族性、时代性、保护性等特点。根据相对一致性原则 ,发生演化一致性原则和同时性原则 ,乡村旅游资源可划分为农业景观、聚落景观和民俗文化景观等类型。乡村旅游资源开发利用时要遵循开发与保护相结合、整体开发和当地居民参与旅游活动等原则。     

Learning science through technological design

In the course of a decade of research on learning in technology‐centered classrooms, my research group has gained considerable understanding of why and how students learn science by designing technology. In this article I briefly review two dimensions in which science and technology share fundamental similarities: (a) the production and transformation of representations and (b∥ the action‐oriented language describing the two domains. Because it is fundamentally problematic to derive what ought to happen in science classrooms from other dimensions, I provide three episodes to illustrate what and how students know and learn science during technological design activities. Episodes and analyses embody the two dimensions previously outlined. Because these episodes are representative of the database established during an extensive research program, I suggest there is sufficient ground for using and investigating science‐through‐technology curricula. © 2001 John Wiley & Sons, Inc. J Res Sci Teach 38: 768–790, 2001     

“以哲学家的写法作古史的研究”——陈来先生儒学及诸子学思想史前史研究述略

陈来先生从一个思想史家立场,取径于宗教学、人类学、考古学、历史学及文化学等社会学科的方法,对孔子出现之前的前诸子时代(“前轴心时代”)的文化生活和精神世界做出了一种全新的解读和阐释;把思想史的起点追溯到殷商之际,描述并解释了三代(夏、商、西周)及春秋文化与后世文化在精神气质上的连续性,呈现了儒家思想及整个诸子学思想发生的文化准备及历史环境;揭示并论证了作为“轴心时代”出现的文化准备,中国“前轴心时代”文化演进过程中所展现出的“人文的转向”这一特殊发展模式与品格。从而,为前诸子时代的思想史研究提供了一种新的理论范式。