胚胎干细胞的定向诱导分化及应用

胚胎干细胞是从早期胚胎内细胞团分离培养出来的具有发育全能性或多能性的干细胞,具有多向分化潜能和自我更新的特性。胚胎干细胞可以定向诱导分化生产组织和细胞,可为细胞移植提供无免疫原性的材料,为难以治愈的疾病的细胞移植治疗提供可能。本文介绍了胚胎干细胞的诱导分化方法和应用前景。     

地方院校大学生生命意义感的调查与分析

本文采用生命意义感量表(PIL)对地方高校的334名大学生进行问卷调查,结果表明:1.调查对象的生命意义感总体处于偏低水平。2.不同年级、不同专业类别大学生在生命自主维度上得分存在显著差异。不同性别、生源地学生的生命意义感得分没有显著差异。3.对父母期望的主观评估及就业前景对大学生生命意义感的影响较大。对父母期望主观评估不同,学生在生活目标和生命价值维度上得分存在显著差异,就业前景对大学生的生命意义感的形成有显著影响作用。学习压力感对大学生生命意义感的影响不显著。     

葡萄牙教师教育认证研究——以INAFOP为例

葡萄牙中小学教师供应经历了从满足数量到提高质量的转变,教师教育机构培养计划一直缺乏统一评价标准的状况也伴随着1998年全国性的教师教育认证机构INAFOP的成立而宣告终止。如今,申请参加INAFOP的认证是教师教育机构开展教师教育的必要条件,只有通过了认证才能获得实施教师教育的法律地位。葡萄牙INAFOP的认证程序及认证标准对我国教师教育水平评估有一定的参考价值。     

晕象武夷山儒、释、道三教茶礼俗文化

儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。     

六祖慧能对“四弘誓愿”的新解

六祖慧能是禅宗创立的高僧,他主张即心即佛、自性自度等。其说法从内心说起,从来不受任何约束。四弘誓愿是佛教的根本法门,他对此法门有特殊的理解,并有独特的阐释。     

近代石家庄区域军事中心城市的特征

石家庄作为一个后起的内陆城市,随着区域军事中心地位的提升,在此驻扎的重兵迅速增加,很快具备了军事功能。由于它是一座新兴工商业城市,原本没有城墙,但成为兵家争夺的军事中心城市之后,迅速转变成设防的有城垣城市。其城垣并非楚在地上,而是采取了独特的地下城墙方式。区域性军事中心虽然对城市行政地位提升具有一些客观作用,却也一度脱离了城市化发展的良性轨道,极大地削弱了城市的经济功能。     

新课程改革背景下中小学教师教学能力发展的调查研究

教师专业发展理论和新课程改革是当前教师教学能力发展及其研究的重要理论基础和实践背景。因此,从教师专业发展理论和新课程改革实践角度来解读教师教学能力的发展,有利于更深刻地理解教师教学能力发展的可行性和必要性。     

以小麦再生苗叶片为外植体的愈伤组织诱导再生培养体系建立

以小麦幼胚愈伤组织为外植体,研究继代培养时间、外源激素及叶片大小对小麦试管苗叶片愈伤组织诱导和再生的影响。结果表明：继代培养1～6个月的胚性愈伤组织,有较高的再生苗频率;当生长素浓度为2,4-D2mg／L＋NAA1mg／L、叶片高度为4cm时,小麦试管苗叶片愈伤组织的诱导率最高,从而建立了小麦试管苗叶片愈伤组织诱导和再生的培养体系。     

反馈教学法在高校多媒体教学中的应用

研究在高校多媒体教学中应用反馈教学法的教学模式,提出构建多元反馈信道,收集学生教学反馈信息的一些方法,阐明提高多媒体教学质量的关键就是主动接受教学反馈信息,及时把反馈信息反映到课程教学中,并进一步优化多媒体课件。     

关于星函数的某种充分条件

用微分从属的方法来考虑f'(z)f"(z)/(f'(z))2的某种特性,作为星函数判定的充分条件.