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141.
20世纪二三十年代中国的乡村教育实验   总被引:3,自引:0,他引:3  
乡镇教育实验是20世纪20年代在我国兴起的一种具有社会化整体特征的教育实验,旨在从教育农民着手以改进乡村生活和推进乡村建设,乡村教育倡导者的立场,观点并不相同,所办的乡村事业也各有特占,有的以教育为中心,有的以生产为中心,有的以政治组织为中心,有的把政治,经济与教育事业综合进行,乡村教育实验对我国的社会改革与教育实践产生了不同程度的影响。  相似文献   
142.
根据分子轨道理论,研究了配合物取代反应SN2机理的过渡态结构与能量,提出了SN2机理的过渡态轨道理论。  相似文献   
143.
左宗棠开发西北的战略举措与深远影响   总被引:3,自引:0,他引:3  
19世纪下半页 ,左宗棠对我国西北进行了一次颇具规模的开发与建设。其政治举措是新疆建省 ,统一政制 ;整顿吏治 ,刷新政风。经济举措是屯田实边 ,振兴农牧 ;治河修渠 ,大兴水利 ;筑城修路 ,广种树木 ;整理田赋 ,革新币制 ;创办洋务 ,发展工商。文教举措是大办书院 ,广育人才 ;遍设义学 ,普及教育 ;甘肃分闱 ,拓宽仕路等。这一系列措施 ,有力地捍卫了祖国的统一与领土完整 ,发展了西北的经济与文化教育事业 ,从而对后世产生了深远的影响 ,对我国今天的西部大开发仍有着现实启发意义  相似文献   
144.
1 Introduction Recentlyphthalocyanines (Pcs)asorganicsemicon ductorshaveattractedmoreattentionbecausetheyareverystable .Pcs possessbetter photoelectricalpropertiesandhighlyabsorptioninthevisiblelightre gion .SomepropertiesofPcscanbeimprovedalotbybondingtop…  相似文献   
145.
儒家对于“心性论”思想的探索始于孔子,而“心性论”思想的真正创立者是孟子,他提出人性具有的“善性”是“心性论”思想具有的本来面目,人性具有的“善端”是“心性论”思想的道德情感的根本依据,“尽心、知性、知天”的“心性”认识论和方法论,并构建了以“人性论”为基础、心性修养为内容和道德价值为取向的儒家“心性论”思想。以孔孟为代表的儒家“心性论”在后世获得空前发展,尤其是经历唐代韩愈、李翱的儒学复兴运动,及至程朱理学和陆王“心学”的创建,儒学“心性论”不断理论化、系统化,而成为中国思想文化的核心理论。最终,儒家“心性论”思想由“人性论”、“伦理论”、“修养论”走向了“本体论”、“认识论”和“实践论”,从而构建了全方位的、立体的、全息的儒家“心性论”哲学体系和思想体系。  相似文献   
146.
效用主义在其理论发展过程中一直面临着"究竟何谓效用"的难题。关于这一问题,各派效用主义理论者都进行了尝试与探索。其中,快乐与幸福的精神化概念系统体现了效用概念的主观情感性方面,是效用主义最早的主张,也是传统和经典的所在。福利与价值的认知概念系统,体现了效用概念的物质性和可知性方面,通过这一系统,效用的主观性得到了客观化的中和,可计量性大大增强。偏好、欲望、需要的意志概念系统,体现了效用概念的心理意向性方面,它是效用概念研究的最新成果。  相似文献   
147.
在影视制作发展中,影视的后期制作同前期制作一样重要。要注意正确运用传统的线性编辑和非线性编辑,在后期编辑制作中运用两者进行编辑。要想做好影视节目的后期编辑,必须根据影视节目的制作要求和两种编辑方式的特点,选用合适的编辑方式。  相似文献   
148.
在苏鲁接壤的徐州、枣庄一带 ,民间艺术丰富多采 ,粗犷的邳州民间剪纸 ,质朴的四户刺绣 ,黑白相生的鲁南泥玩等 ,都具有独特的民族传统文化特色。它们的存在和发展 ,为我们提供了深刻的启示 :作为中华民族优秀文化传统的一部分 ,民间艺术绝不能因为当代中国工业化和城乡都市建设以及老艺人的故去而任其消亡。提请有关专家和部门予以足够的重视 ,迅速加强搜集、整理、开发和更新。  相似文献   
149.
谈高校图书馆对中国传统书画作品的收藏   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从精神文明建设和学生素质教育角度出发,阐述了高校图书馆加强对中国传统书画作品收藏的意义,并提出了收藏书画作品的原则及在加工,管理,利用和保存等方面应注意的问题。  相似文献   
150.
数学史中含有丰富的数学知识和历史典故,在中学数学课堂教学中适当穿插,可以培养学生的人文精神,激发学生的创新意识,增强学生的社会实践能力。因而,对于优化中学数学课堂教学具有重要意义。  相似文献   
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