全文获取类型
收费全文 | 333篇 |
免费 | 5篇 |
国内免费 | 8篇 |
专业分类
教育 | 259篇 |
科学研究 | 15篇 |
各国文化 | 1篇 |
体育 | 41篇 |
综合类 | 24篇 |
信息传播 | 6篇 |
出版年
2019年 | 2篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 8篇 |
2013年 | 6篇 |
2012年 | 1篇 |
2011年 | 5篇 |
2010年 | 1篇 |
2009年 | 5篇 |
2008年 | 2篇 |
2007年 | 12篇 |
2006年 | 8篇 |
2005年 | 10篇 |
2004年 | 18篇 |
2003年 | 62篇 |
2002年 | 80篇 |
2001年 | 57篇 |
2000年 | 46篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有346条查询结果,搜索用时 31 毫秒
51.
杨朔是当代著名的散文家 ,同时也是一位颇有特色的散文理论家。他的“诗化”散文理论的核心是追求功利与唯美的高度统一。这种融积极的思想性和精美的艺术性为一体的散文理论 ,在中国当代散文创作中产生过深远影响 ,对纠正当前散文创作中存在的内容贫乏的偏向 ,仍具有积极的现实意义 相似文献
52.
试论全纳教育的价值取向 总被引:31,自引:1,他引:31
全纳教育是一个全新的教育理念,也是国际教育研究的一个新领域。国外对全纳教育的研究已突破特殊教育的范畴,进入到普通教育的领域,引起了对普通教育的体制、课程、教学方法等一系列的改革。在实践全纳教育的过程中,值得我们重视的是全纳教育的价值取向--关注所有童的教育需求、关注集体、关注合作。本文着重论述全纳教育从关注一部分人到关注所有学生、从关注个体到关注集体、从关注知识到关注合作的这样的一种价值取向。全纳教育的价值取向对我们目前进行的素质教育同样具有重要的借鉴意义。 相似文献
53.
高职宽口径专业教改方案编制的实践与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
目前高职高专专业教改试点工作全面展开,本文就宽口径专业设置原则与人才培养模式,理论体系改革,实践教学体系改革等结合应用电子技术专业教改试点实践进行阐述。 相似文献
54.
电大毕业生的就业状况,是衡量电大教育质量的“晴雨表”,本课题在客观分析基层电大毕业生就业难成因的基础上,提出“更新观念,及早安排就业教育;把握特点,构建就业教育实施体系;立体整合,拓展就业教育内容;广开渠道,丰富就业指导形式”等就业指导基本策略,对做好基层电大毕业生就业指导工作有参考价值。 相似文献
55.
56.
关于农业自然资源商品性的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
本文探讨了农业自然资源成为商品的条件。指出并非所有的农业自然资源都能成为商品。同时,联系农业自然资源的特点,针对一些观点提出商榷,并从6个方面概括了农业自然资源作为商品的特性。 相似文献
57.
阳国诚 《河北体育学院学报》2015,29(6):14-20
从竞技体育群众基础与群众体育的差别、竞技体育对群众体育资源挤占、锦标主义和竞技体育异化对群众体育的伤害三个方面,对竞技体育与群众体育发展矛盾进行分析,提出要以科学发展观为统领,正确认识竞技体育与群众体育发展的关系,推动体育事业全面发展;要深化体制改革,转变政府职能,加大体育公共服务的投入力度,探索体育公共服务的政府购买,实现竞技体育与群众体育协调发展。 相似文献
58.
黄诚 《安顺师范高等专科学校学报》2007,9(1):60-63
儒家对于"心性论"思想的探索始于孔子,而"心性论"思想的真正创立者是孟子,他提出人性具有的"善性"是"心性论"思想具有的本来面目,人性具有的"善端"是"心性论"思想的道德情感的根本依据,"尽心、知性、知天"的"心性"认识论和方法论.并构建了以"人性论"为基础、心性修养为内容和道德价值为取向的儒家"心性论"思想.以孔孟为代表的儒家"心性论"在后世获得空前发展,尤其是经历唐代韩愈、李翱的儒学复兴运动,及至程朱理学和陆王"心学"的创建,儒学"心性论"不断理论化、系统化,而成为中国思想文化的核心理论.最终,儒家"心性论"思想由"人性论"、"伦理论"、"修养论"走向了"本体论"、"认识论"和"实践论".从而构建了全方位的、立体的、全息的儒家"心性论"哲学体系和思想体系. 相似文献
59.
60.
素质教育下高校体育教学的改革 总被引:1,自引:0,他引:1
在素质教育思想指导下,高校体育应摒弃传统的教学内容,教学手段和教学方法,确立正确的体育教学目标,树立“健康第一”的思想,重视学生体能与技能的培养,并建立符合时代特征的体育教学模式,为学生终身体育打好基础。 相似文献