天津工业文化的历史传承与特质

工业文化,是实体经济和能力析出的文化现象,是产业经济与工业精神的统一。工业文化,离开了工业存在、规模工业、工业制成品、先进生产力和经济贡献,将＂毛不附焉＂。天津工业文化,是近代规模工业出现以来,延绵至今的产业创立和生产经营,科技、物质创造,以及工业产业精神、经营哲学、价值观、制度、行为模式、组织及品牌形象等元素构成的物质精神两种层次互为整合的生产性文化系统。天津工业文化,有历史、有传承、有文献、有遗产、有思想有信仰、有实证、有时代特征,始终处于城市文化的主导地位。     

鲍照诗歌的“禽鸟”意象

鲍照诗歌中有着大量的禽鸟形象,寄托着鲍照的思想情感。本文从鲍照与曹植诗歌中鸟意象的比较,分析了鲍照诗歌的鸟意象在其诗歌中所表现的人生意义。     

色之美 情之殇——源氏与唐璜比较研究

源氏和唐璜,同样有着世间罕见之美色,同样深陷情感囹圄,但他们的美色和恋情却是同中有异的。源氏的美是幽玄阴柔的,带着明显的东方审美特质,而唐璜的美则是柔和刚烈的,带有几分叛逆和抗争。在情感方面,源氏和唐璜都经历了恋母情结的纠葛、肉欲之爱与精神之爱的取舍。不同的是,从爱的主动性与被动性方面讲,源氏是主动追求他所心仪的女子,而唐璜面对情欲的诱惑则多了几分克制和被动,这也反映了东西方男色审美文化的不同。     

试析彝族阴阳观

彝族历代先民把自然界中万事万物都分为公母、雌雄或阴阳,这种观念贯穿于整个彝族社会传统文化,从而构成了彝族历代先民关于宇宙万物的存在、发生、发展为一体的"对立统一"的原始阴阳辩证观。彝族原始阴阳观思想,不仅在实际社会生活中存在,而且在彝族历史文献(含口传古籍)以及民间文学中都非常丰富。     

“当”字副词、介词、连词用法的形成——“当”字语法化及其演变机制浅析

文中考察了"当"字的本义、"当"字作名词的用法、"当"字作动词的用法、"当"字作的副词用法、"当"字作介词的用法以及"当"字作连词的用法,对"当"字语法化进程及其机制进行了较为深入的分析,认为"当"字在词义引申、语法结构的重新分析、句法结构的限定、语义环境的影响等原因的共同影响下,一步步虚化,由表示"田土(或其他事物)边界或相连之处"的一个处所名词演变出了名词、动词、副词、介词、连词等各种用法。     

微分散射截面与分子相互作用势

通过NO-Ar、NO-Kr等碰撞体系的势能,可看出分子相互作用势与微分散射截面的紧密联系,来自散射实验的数据提供了分子相互作用势能表面的极好的测量,而理论上提供的势能表面又可用于散射计算中来解释或预言可观测数据.     

农村家庭生计模式变迁与农村劳动力转移——新疆玛纳斯县凉州户镇新渠村调查分析

目前,我国农村家庭的生计模式可概括为"农业生计模式"农业兼非农业生计模式"和"非农业生计模式"三种。新疆玛纳斯县凉州户镇新渠村的家庭生计模式经历了从以牧业为主到以种植业为主,到多元化发展的历程,生计模式的变迁是村民适应自然环境和社会环境变化及其自身发展的需要和思想观念的转变的必然结果。城市化和产业结构升级的现代化背景下,农村家庭生计模式变迁必然伴随着农村劳动力的转移。一方面,农业的集约化导致农村剩余劳动力越来越多,需要加大农村劳动力的转移,引导村民转向非农生产,增加村民的非农收入;另一方面,要实现小规模农业生产向大规模农业生产的转变,农村需要引进农业技术人才,也需要政府的扶持。     

高职“园林植物与应用”课程建设探索与实践

针对高职园林工程技术专业学生所需的职业能力确立课程教学目标并对该课程进行人才培养定位是高职院校课程建设的方向。＂园林植物与应用＂的课程建设包括开展教学内容整合、实训基地建设、教学团队建设、教材建设、教学方法与教学手段改革及评价方式改进等六个方面。     

糖基修饰磁性材料制备及对芳香烃吸附性能的比较

采用共沉淀法制备Fe3O4微粒,后用四乙氧基硅烷（TEOS）将其表面包覆SiO2,得到Fe3O4/SiO2,分别在Fe3O4粒子和Fe3O4/SiO2粒子上键合葡萄糖和蔗糖,得到四种复合磁性材料：Fe3O4-葡萄糖（F-G）、Fe3O4-蔗糖（F-S）、Fe3O4/SiO2-葡萄糖（F-S-G）、Fe3O4/SiO2-蔗糖（F-S-S）。合成材料用IR进行表征,结果表明,蔗糖和葡萄糖已成功修饰。以甲苯、二甲苯、苯乙烯的混合溶液为目标物,考察四种材料对芳香烃类化合物吸附性能,实验表明,四种材料均有较好的的吸附效果,其中F-S和F-S-G吸附性能尤佳。     

论教师节日文化的功能与建设

教师节日的设立体现着社会对教师行业的尊重与拥戴。教师节日文化既具有社会教育功能,又具有个体教育功能,它是教师行业与教师个体成长的共同摇篮。教师节日文化建设是强化其教师教育功能的策略,它的四个关键环节是:节日日期的选定、节日主题的引领、节俗的建立和文化意蕴的充实。