精心设计封面图像，打造高“颜值”生物医学期刊 ——以《Genes & Diseases》为例

融合科学性及艺术性的科技期刊封面图像,不仅能直观准确地展示和传播科研成果,还能提高科技期刊的艺术水平和品牌形象。本文以《Genes & Diseases》封面设计为例,详细阐述不同封面文章主题的设计思路,提高期刊“颜值”,以期为生物医学类科技期刊封面设计提供实践经验,探索期刊影响力提升的新途径。     

中文科技期刊如何申请加入DOAJ——以《口腔疾病防治》的实践为例

DOAJ( Directory of Open Acess Journals)是目前国际上最具影响力的开放获取期刊平台。DOAJ收录的范围很广泛,囊括所有学科的开放获取期刊,只要期刊有严格的质量控制体系,能够保证期刊内容的质量,即可申请收录;但我国被DOAJ收录的期刊仍不多。本文简单介绍DOAJ评选程序和申请过程,并结合《口腔疾病防治》被DOAJ收录的过程谈几点体会,希望能给编辑同人提供参考;同时提示申请加入DOAJ应提前做好准备、加强期刊官网建设、提高摘要质量、保证高质量的英文信息以及做好后续工作。     

综合英语中的学习趣味性与学习动机的提高

动机是指学习某种语言的愿望及为此付出的努力和对学习某种语言所持的综合态度。当前,综合英语授课仍以教师讲授为主,教师花大量时间通过例句来讲解语言点、句法和课文内容,所以课堂气氛沉闷,往往是老师在唱"独角戏"。教师若能在教学过程中穿插一些趣味教学法,将能起到调动学生学习动机的作用,帮助老师提高课堂学习效率。     

陈云与长征

陈云对长征做出了不可磨灭的贡献。他在长征途中担任了红五军团中央代表、军委纵队政委、渡江指挥部政委等职;他坚决反对“左”倾错误军事路线,拥护毛泽东的正确领导;他最先向全世界宣传长征,并对长征进行了全面总结。     

细黄链霉菌产木聚糖酶的研究

通过多因子摇瓶发酵优化实验,以细黄链霉菌为始菌,研究产木聚糖酶的情况.以甘蔗渣为惟一碳源,测定不同甘蔗渣含量的培养基中细黄链霉菌所产木聚糖酶的活力,同时测定氮源、接种量对该菌产木聚糖酶的影响,结果表明,其最适碳源含量为10%,最适氮源为酵母膏和硫酸铵的混合氮源,其最适接种量为5%;在装料50mL的三角摇瓶中于30℃、120rpm振荡培养5d后,发酵液中木聚糖酶活力达7.74IU/mL.     

高等师范院校“综合型”教师教育模式的探讨

针对我国基础教育课程改革对综合课程教师的需求,对高等师范院校现行教师教育模式进行了分析,提出要针对目前高等师范院校单一的"分科型"教师教育模式进行改革,并对"综合型"的教师教育模式进行了深入的探讨.     

建设创新型国家与创新人才的培养

创新型国家要由创新人才来创造,因此创新型国家的基础是创新人才。培养和造就创新人才也一直是发达国家尤其是创新型发达国家科技界关注的一个焦点问题。要培养创新人才,一个重要前提便是对创新人才的心理特点、发展规律、培养途径有深入的认识与了解。心理学研究对这些问题进行了探索,揭示了创新人才的心理特征及影响因素,认为实施创新教育、培养未成年人的创新能力是多出科学创新人才的基础,是突破建设创新型国家“瓶颈制约”的一条关键举措。     

边缘区域国家综合配套改革试验区建设的理论与实践探索

边缘区域国家综合改革试验区是贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的试验田,是实现边缘区域社会福利最大化的有效路径。试验区应借鉴浦东新区等"国家综合配套改革试验区"的成功经验,从中国边缘区域的实际情况出发,加强对边缘区域国家综合配套改革试验区建设的理论与实践的探索,提出建设边缘区域国家综合配套改革试验区的具体对策和建议,供国家高层决策部门和中国边缘区域政府参考。     

在学生工作中实现学生综合素质发展——基于创新型国家与和谐社会建设的背景

创新型国家与和谐社会建设对当代学生的综合素质提出了重要挑战。学生工作领域富含培养学生综合素质的独特资源,其实践变革更是当代教育变革不可缺失的独特构成。借助学生工作领域内学生生活世界的形成、发展与转换,聚焦学生学校生活中的不同组织单元,可以培养学生的综合素质。在小组/小队建设层面,包括小组/小队组建、活动开展、组织的重组等教育构成。在班级/中队建设层面,包括组织单元转换,班级意识的培养,班级生活的整体建设等具体教育构成。在年级建设层面,包括跨年级交往与年级自主管理等具体内容。在社团/学校组织建设层面,可以在组织建设的过程及具体的活动开展中全面提升学生综合素质。在促进学生与家庭/社区/社会/自然世界的关系建设中,通过学生自主吸收与转化,主动介入与重建,可以进一步提升学生的综合素质。     

海德格尔论教化与真理——对柏拉图洞穴喻的一种生存论解读

在通常的理解中人们常常把教化理解为教育,将真理看作是关于世界的现成的知识,因而教化就是将真理作为一种现成的知识传授给他人。但是在西方人文主义的传统中,教化与教育是两个不同的概念,教化并不是主体对一种客观知识的掌握和传授,它应该在柏拉图的意义上被理解为以某种“理念”为原型的“造形”,教化本质上是人的存在状态的本质性的转变。海德格尔在关于柏拉图洞穴喻的生存论解读中,对教化与真理的关系作出了深刻的辨析。