从职涯指导到职涯教育——英国高校本科教学的新发展

英国高校的职涯教育从职涯指导演变而来,历时百年.随着其重要性在近年来的不断凸显,英国高校的职涯教育不断呈现出新的特点.英国高校的职涯教育的目的是帮助学生获得适切的职涯综合素质,使学生适应未来不断变化的职业需求和终身学习浪潮.英国高校的职涯教育的主要类型有嵌入式课程、一般技能模块课程、经验课程,昭示着英国高校职涯教育走向制度化、规范化,同时也体现了英国高等教育领域职业教育与学术学习互相渗透、互相融合的趋势.当然,英国高校的职涯教育在实施过程中也存在一些问题,如人们对高校是否应该实施职涯教育及其地位、目标仍存在争议等.英国的经验为我国的本科教学改革提供了很好的借鉴.     

方东美论道家哲学对佛学的影响

在方东美哲学的发展过程中,不变的是一直推崇道家哲学,方东美认为,道家哲学接引了传入的外来佛学,并且帮助佛学在中国本土扎根。他虽然认为佛学理论同道家哲学接触之后,产生的是"交互作用",但是明确地反对学术界关于新道家哲学(魏晋玄学)受佛学影响的观点。他否定佛家思想对当时的道家哲学("新道家哲学")的影响意在表明新道家哲学在佛教传入中国时就已经产生,并非受了佛家思想的影响之后才产生。道家哲学与佛学结合的方式是"格义",导致的后果是印度佛学的"华化"。     

高校学生人格特质与创业倾向教育

为了给大学生提供更有实效的创业教育训练,提高新世纪大学生创业素质,对大学生创业倾向与人格特质关系进行了实证研究.选用人格问卷和创业倾向调查问卷,对375名大学生进行调查.研究结果表明:女性的创新导向和个人控制明显强于男性;在人格特质的适应性中,强适应性的人较弱适应性的人有更强的创新导向、成就导向.强适应性的人没有弱适应性的人有责任感、个人控制强;人格特质中的开放性越高,大学生的责任感越低;人格特质中的利他性越高,大学生创业倾向中的创新导向、个人控制、自我尊重、责任感越强;人格特质中的道德感越强,大学生的创新导向越强.     

《三字经》的“培根”思想

《三字经》是中国古代蒙学教材的代表性著作。它围绕朱熹提出的"培根"思想,从内容、方法和语言三个方面的组织构思,突出"培根"思想的历史价值。内容上强调封建道德人伦、历史文化和识物识数教育;方法上重视案例和隐喻等具体直观的手段;语言上重视语音和语句,使其富有韵律和美感。这些尝试都大大提升蒙童的学习兴趣,为蒙童做好社会人奠定坚实的基础。《三字经》的"培根"思想积淀了中国古代蒙童教育思想的菁华,对改善当今急功近利的教育实际,有其很好的启发意义。     

高校学生违纪处分程序相关问题及其对策研究——基于黑龙江省部分高校学生管理人员的调查分析

学生违纪处分问题是我国教育的热点问题之一,2005年《普通高等学校学生管理规定》颁布后,各高校纷纷修订、完善了学生违纪处分条例,这对科学合理地进行学生处分法定化起到了重要的作用.然而,近年来,大学生状告母校的案例呈现增长的趋势,深入分析高校败诉的主要原因:一是违纪处分规定与法律法规相抵触;二是高校对违规违纪学生的纪律处分程序仍存在诸多瑕疵,并未完成真正的规范化转型.因此,完善高校学生违纪处分制度及程序,有助于优化学校的教育管理效益、减少法律纠纷,有助于为学生营造浓厚的学习成长环境,有助于更好地实现学生管理的规范化、法治化、科学化、民主化.     

广西桂林图书馆构建最美第三空间的路径探讨

通过分析"第三空间"的理论内涵,阐述了公共图书馆构建第三空间的意义,并从馆藏资源、读者活动、角色转变等方面对构建广西桂林图书馆最美第三空间的路径进行了探讨。     

AtHsfAla 对拟南芥幼苗在干旱中生理指标的影响

以过量表达 AtHsfAla 及 AtHsfAla 基因沉默的转基因植株为材料,通过控制土壤水分进行干旱处理,结果显示,过量表达型干旱处理后的存活率最大,而基因沉默型最小,表明 AtHsfA1a 能增强植物的抗旱性。为了从生理水平研究 AtHsfA1a 提高抗旱性的机制,研究发现过量表达型的叶片相对含水量和叶绿素含量最高,而沉默型最低。不同基因型植株的 H2 O2和 MDA 的含量正好相反,说明 AtHsfA1a 通过保护细胞膜而减小细胞所受氧化伤害来提高抗旱能力。     

幼教师资艺术教育观念的调查研究

艺术教育观念是艺术教育素质的核心要素,包括艺术功能认知、自我艺术能力评价、艺术实践参与度等方面.对幼儿园教师和学前教育专业在校大学生进行调查发现,虽然幼教师资基本具备较为正确的艺术教育观念,但艺术实践参与度较少,自我艺术能力评价偏低.因此,应从加强普及艺术功能认知的教育、把“自我艺术能力评价”作为考核指标、为教师创造艺术实践活动参与机会等方面入手加强幼教师资的艺术教育观念培养.     

新视野·新方法·新资料——近十年来翁同龢研究述论(2004-2014)

自2004年纪念翁同龢逝世100周年的近十年来,近代史学界通过研究范式的转变与方法的更新,开拓新视野、采用新方法、坐实新材料,将翁同龢研究由政治史向社会史、文化史等研究领域逐渐渗透与扩展,取得了一些令人可喜的进展。但要看到,继续深化翁氏研究,有待于开拓新文化史的视野,并纳入区域社会史的研究视域。立足这一学术空间的拓展,无疑有助于形成更加丰满、完善的历史认识。     

重庆传统山地民居的开发与保护——以中山镇龙塘村为例

重庆中山镇龙塘村传统山地民居具有典型的巴蜀文化因素,同时又受到当地自然地理环境的影响。其民居建筑与环境、文化、艺术、生态等要素相辅相成,具有很高的艺术价值和历史价值。在新时代改善民居环境的要求下,龙塘村传统民居又面临着开发与保护的问题,只有通过科学的规划设计才能完成对当地传统民居的开发和利用。