试析佛教寺院对南北朝社会的影响

南北朝是秦汉以后我国政局分裂持续时间最长的时期,虽然南北双方的正常往来被阻断,可是南北的佛教却得到了迅猛的发展,佛教寺院遍布我国南北各地,并渗透到南北朝社会的政治、经济、文化各个层面,影响着南北朝的社会。     

加强二级院系教学档案有效管理的探究

教学档案是否完整和系统是衡量一个学校教学工作水平的重要标志。加强二级院系教学档案的有效管理工作,对提高学院的管理水平和服务质量,推动学校教育教学管理工作的可持续发展具有重要意义。     

实现德育人本化理念的路径探析

当今时代发展的呼唤,生活德育的需要,德育自身困境的解决,这些都要求构建德育人本化理念,实施人本化德育。以求从以人为本这一视角来把握德育的本质特征,揭示德育的发展趋势,丰富、发展、完善德育理论,使当前德育在困境中找到出路。     

从心理发展视角审视0-3岁儿童早期教育

0—3岁是人迅速发展的时期,这一时期的教育对一生发展极为重要。从心理发展角度进行审视,早期教育不等于智力开发,早期教育并非越早越好,早期教育也并非早教机构效果好。开展0—3岁家庭早期教育,应遵循儿童心理发展特点,关注孩子全面发展,遵循心理发展规律进行适度教育,并且应尊重孩子的发展特点因材施教。     

培养创新教育能力,提高师范教学质量

教师的教学创新意识和创新能力在教学实践中得到具体的形成和发展。首先教学管理提供必备环境条件,教师自身积极积累扎实的理论学习知识,在教学实践活动中最大限度地发挥创新教育能力水平。且在总结前人经验的基础上扬长避短,取其精华,并运用到具体的教学中,不断的总结、探求、研究,再进行周而复始的实践。探求和发现既适应现代社会需要又能发挥自身能力培养出复合型人才的新道路及其方法,构建出一套体现教师创新意识和创新能力的具有先进性、实用性、系统的、科学的教育模式。     

积极幻觉与当代积极心理学

积极幻觉是积极心理学的重要组成部分,是个体在生活中或在面临威胁性情景、压力性事件时所做出的一种对自我、现实生活和未来的消极方面的认知过滤。它主要包括自我概念的理想化、夸大对可控性的感知和不现实的乐观三种表现形式。问卷法是目前研究积极幻觉的主要方法。积极幻觉对人类和个体有着重要意义,主要涉及选择性注意、良性遗忘、容忍能力不足和消极自我图式等认知加工过程。相关研究主要集中在生理与心理健康、恋爱关系、学业成绩以及跨文化领域。未来的研究方向是丰富积极幻觉的负性研究,拓展积极认知的研究领域,开发本土化的测量工具等。     

明清徽州绅商投资家乡农业水利状况及原因

文章探讨了明清徽州绅商投资徽州水利状况及原因。明清时期徽州绅商积极投资于徽州水利,促进了粮食生产。徽州绅商投资徽州水利的原因有：政府的倡捐,徽州粮食短缺的自然因素,儒商的仁义观念,徽人强烈的宗族意识。徽州绅商在家乡农业发展中起了重要的作用。     

社会主义和谐社会背景下政治团体政治参与能力塑造

政治团体政治参与是政治现代化的重要内容,是民主政治的根本要求,是构建和谐社会的基石.建设社会主义和谐社会背景下,政治团体政治参与能力的提高,必将在推动中国民主政治发展进程中发挥重要的作用.     

《太霞新奏》用韵研究

吴江派后期代表冯梦龙编选的南曲集《太霞新奏》,以＂律必叶、韵必严＂著称。《太霞新奏》的用韵分析显示,当时的南曲用韵虽体现南音,但大致遵循《中原音韵》音系。     

论区域文化格局中的湖州竹文化

竹是湖州地区最为重要的林业资源。湖州人栽培与利用竹子的历史可以追溯到良渚文化时期的钱山漾文明。早在4700多年前,竹即已广泛参与和渗透进湖州先民的日常生产生活当中,且在随后的岁月里,竹的这份参与和渗透愈来愈强大、愈来愈深刻、也愈来愈多元。更其重要的是,自钱山漾文明以降直至当下的漫长历史时空内,竹始终能以其强大的存在,或隐或显地助推湖州区域文化实现一次又一次的新变与转型。换言之,在湖州本土文化的生成与发展历程中,一直伴随着竹子的靓丽身姿和柔美音符,某种意义上甚至可以认为,是竹成就了湖州区域文化。