多元二次函数凹凸性的判别方法

利用二次型理论讨论了多元二次函数的凹凸性,并给出了判别凹凸性的简便方法。     

N—对甲苯磺酰H酸合成研究

择H酸磺酰化所需要工艺条件，通过实验得出最佳数据，并研究了合成工艺对染料色光，强度及得率的影响。     

对暴雨选样间的频率转换问题的论证

为了论证暴雨选样间的频率转换的合理性和可行性,以及合理的频率转换模型,对福建省9个市49座城镇雨量观测站实测的资料进行分析计算,以离差绝对值和、离差平方和以及Nash-Sutcliffe作为误差评定标准,分别计算各自的暴雨设计值的离差绝对值和、离差平方和和NSE值。最后分别计算49个站点不同历时离差绝对值和平均值、离差平方和平均值以及NSE值平均值。计算结果表明:P-Ⅲ型分布是短历时暴雨最佳拟合线型,配合模型2,可以作为福建省城市暴雨频率转换关系式。     

侗族《救月亮》与汉族日月神话比较

侗族《救月亮》及汉族《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》同为日月神话。试图从主人公设置、道具与主题、人物形象流变与语言三个方面,对侗族《救月亮》及汉族《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》等日月神话进行比较,以探究华夏民族心理特征的异同及其形成之原因。表达了这样一种观点汉族“日神文化”和侗族“月亮文化”传统,正是其原初生命感觉在古老神话中的折射,并进而影响民族性格的形成与发展。     

从"合拢饭"习俗考察侗族文化特质

"合拢饭"是侗家独具特色的饮食文化和待客礼俗,是款待尊贵客人的集体性行为。通过对"合拢饭"的传说起源和实地考察,反映出其民族人格特征和文化类型。这种民族文化记忆中的"和睦共生"与"以邻为善"的生态美学,是与自然和他者的适生智慧。随着异域文化、主流文化的涌入,侗乡古老文化传统遭遇现代文明的挑战,带来文化冲击的反思。     

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关于我国高等教育体系结构的探析与思考

教育战线要落实科学发展观，建立一个内容丰富、层次分明的高等教育体系。这种体系包含两大系统三大类型。两大系统分别为普通高等教育系统和高等职业教育系统，三大类型分别为研究型、普适型和技术型。为此，应建立相应的高校评估体系以及配套的法律法规。     

试论彝族传统文化中的生态伦理理念

彝族认为,天是一个整体,人体是一个整体,人与天地是有着内在联系的统一整体。在彝族宗教中,认为万物皆有灵性。在充满灵魂与鬼神的宇宙里,人并不是世界上唯一的生灵。因此,对于其它的生灵,要讲究生态伦理,人与动物不能无缘无故相互侵害。     

基础教育课程改革中教师角色转换

新基础教育课程已开始试行并即将全面实施,这要求教师实现其角色的转换。教育思想观念转变到位是实现教师角色转换的前提条件,教师自身素质的提高是实现其角色转换的核心条件,建立新型的师生关系是实现教师角色转换的重要条件。     

中小民营企业员工培训失效的原因分析及对策

中小民营企业存在员工培训失效的现象，原因主要有：员工素质普遍较低；管理者观念存在误区；培训体系不完善，影响员工积极性；培训内容与企业发展脱节；培训方法过于单调等。应采取的对策为：制定培训计划，组织定期培训；使用快速培训需求分析；根据内容选择合适的培训人员；分层培训；建立合理的培训评估体系与激励约束机制等。