职业本位的高等职业教育人才培养模式探索--以市场营销专业为例

以培养学生职业素质和能力为核心的职业本位是高等职业教育的本质特征。基于职业本位的高职院校市场营销专业人才培养创新模式,注重对学生进行职业理想教育,指导学生进行职业生涯规划,强调根据行业对职业素质和能力的需求设计市场营销人才培养的课程体系、教学体系、考核体系。建立科学的多层面立体式的教学评估体系,建设高技能的教师队伍,是高职院校市场营销专业人才培养创新模式的保障。     

公民社会理念下的学校治理与校长权力

社会结构变迁促使公民社会成为社会主义和谐社会的重要组成部分。本土化的公民社会理念为学校变革提供了背景因素和理念支持。学校变革不仅要适应这种外部环境的变化,也要主动开辟一种治理的路径。这种路径分为对学校的治理和学校共同体内的道德领导。在此二重作用下,校长权力在本义、来源和运行上都将发生深刻的变化。     

美国教育法规基本精神评介

在美国学校教育领域的各个环节,不仅可以看到相关的教育法规文本和案例,而且可以看到大量具体的司法介入。可以说,教育政策的制定、教育活动的开展,甚至在具体的课堂教学和课外活动之中,都可以清楚地感受教育法规的作用。而贯穿于美国教育法律的基本原理和根本精神就是持续不断地追求教育平等,这集中体现在教育机会平等、受教育权利平等、教育资源平等和教育过程中的程序平等。     

俄罗斯高等教育现代化进程中的质量问题

在欧洲高等教育一体化进程的影响下,正在经历转折阶段的俄罗斯高等教育领域开展了国家统一考试和国家记名投资试验,并开始实行学分制,但这些举措在实施过程中还存在一系列问题,需要做大量的工作,以切实保障高等教育的现代化、国际化的实现,提高高等教育质量。     

新《义务教育法》的突破与创新

有效解决我国义务教育改革发展面临的重大问题是修订1986年《义务教育法》的根本动因。新《义务教育法》在义务教育法的立法目的、义务教育的基本性质、经费投入、政府责任、学校安全、教育公平与均衡发展、教师队伍、法律责任等方面都有一些新的、重大的突破。这部《义务教育法》是我国义务教育立法和义务教育发展进程中的一个新的里程碑。     

文化与人格关系研究的若干问题

以文化学的视角审视,人格是个体在特定文化状态下的生存样态,其实质是一种文化人格,即个体在接受特定文化熏陶时,通过对特定文化的内化及个体社会化所形成的稳定的心理结构和行为方式。文化与人格的研究产生于20世纪初叶,90年代后,文化与人格研究领域呈现出多层面、跨学科的研究态势,跨文化层面、文化间层面和文化内层面上的人格研究同时进行,并均有突破性进展。文化与人性的关系、人格结构的普遍性、文化与人格相互作用的机制、跨文化的普遍性人格特质、文化间的差异与典型人格的关系等问题成为这一研究的重点和热点。     

女性主义伦理学视野下道德教育的性别和谐

女性主义伦理学研究表明,道德是有“性别”之分的,男女两性在道德价值重心、思维方式和发展方式上均有差异。但道德教育理论和实践中客观存在的性别歧视,导致道德教育的性别失衡和性别冲突,从而限制了道德教育的发展。实现道德教育的性别和谐应该消除性别歧视,重新定义道德和有道德的人,使道德教育的核心概念包容女性气质。在此基础上,重建道德教育大厦,使其矗立于理性和情感的根基之上。     

加强实习基地建设拓宽高校毕业生就业渠道

我国高校毕业生人数的激增迫切需要开拓高校毕业生就业新渠道,就业实习基地的建立为毕业生和用人单位搭建了交流和沟通的平台。武汉地区“教育部直属高校毕业研究生就业工作协作组”与温州人事局共同组建的“研究生温州实习基地”采取了高校联盟与人事局强强联合的组织形式,对开拓就业新渠道进行了积极的探索。     

成人教育研究的反思与前瞻

反思与前瞻,为成人教育研究确定了新的研究纲领:回归丰富的成人生活世界、走进缤纷的成人精神家园。无论是对成人教育一般研究活动而言,还是对成人教育学科建设而言,执行这一纲领,是成人教育未来发展应采取的基本态度和首要的方法论选择。执行这一纲领,必须采取新的研究行动:解析成人群体结构、关怀成人生存境遇、解读成人学习行为、构建教育支持系统。     

Nostalgia,homesickness and emotional formation on the eighteenth-century Grand Tour

Nostalgia and homesickness were well-known eighteenth-century ailments. Undertaking protracted travels, Grand Tourists were potential sufferers, yet these emotional afflictions are absent from the Tour's lengthy lists of hazards. Querying this and applying history of emotions approaches to the histories of the Tour, masculinity and the family, this article examines how Tourists and tutors navigated nostalgia and homesickness as emotions that sat uneasily with the Tour's wider aims of masculine formation. Such investigations offer a means of unpicking the complex, contradictory demands placed on young gentlemen during their emotional formation. Through this, it contributes to wider reconsiderations of eighteenth-century masculinity.