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131.
青年歌手王雪云口述史   总被引:1,自引:0,他引:1  
山歌是最能表达人类的情感的方式之一,通过对青年歌手王雪云的山歌情结的个案考察,折射出山歌在现代社会中生存与发展的境遇.  相似文献   
132.
高等教育大众化阶段有着许多与精英教育阶段不同的特征,这些特征给高校思想政治教育产生了深刻的影响,带来了新的挑战。高校思想政治教育应积极探索适应大众化教育的具体路径,增强高校学生思想政治教育的针对性和实效性,从而促进高校学生的健康成长和全面发展。  相似文献   
133.
经典文学是能经受住历史和时代考验的作品,具有权威性、思想性和特殊性的时代意义。经典文学能够体现丰富的传统文化要素,人们通过阅读经典文学可以加强对优秀传统文化的认知。大学生学习经典文学,是大学生进行传统文化教育的基础,将经典文学阅读与大学生优秀传统文化教育进行融合,更好地推动高校优秀传统文化教育,更好地传承优秀传统文化,培养大学生的文化自信。  相似文献   
134.
教育理论有效教学策略的思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
教育理论的教学的有效性问题应该引起教育理论工作者和实践者的密切关注。我们可以采用系统论的方法对现有的教育理论的教学进行系统反思,查找教学低效的成因,进一步寻求实现教育理论有效教学的合理依据,最后得到理论基础维度策略,即要深入研究—多元表达—合理结构;教学途径维度策略,即理论教学—实践训练—自我反思;教学主体维度策略,即着力引导—主动参与—有效建构。  相似文献   
135.
人体三维几何建模及其可视化显示是生物医学学科的一项基础性研究。CT和MRI等医学成像技术的断层图像可为三维建模提供基础。章论述和介绍了基于CT、MRI断层图像的三维建模系统的关键技术和相关实现原理。  相似文献   
136.
立德树人是学校教育的根本任务。以课程为载体,建构新型生态德育关系,实现学生生命成长是学校德育对立德树人的现实遵循。然而,当前中学德育课程却出现"反生态"的现象:课程理念与目标违背生态位原理,课程内容与组织割裂整合式观念,课程实施与评价背离协同化理念。在生态整体主义的视域下,生态整合式德育的课程理念凸显"道德人"的培养,课程内容聚焦"泛关系"的性质,课程实施强调"多样化"的方式。因此,建构中学生态整合式德育课程必须着眼认识层面、实践层面与制度层面,要厘清生态整合式德育课程的生命、生活与生态的价值向度,明确教师和学生作为生态德育主体的圆融互摄关系,将课程制度建设作为建构生态整合式德育课程的有效保障。  相似文献   
137.
对电磁学教学中如何使抽象知识形象化,以及如何培养学习兴趣等进行了研究。首先分析电磁场对称性,帮助学生弄清电磁学清晰的知识脉络,形成整体知识框架,便于理解和记忆;然后充分利用实物演示实验和多媒体辅助教学,将抽象概念形象化,改革单一的教学模式和考核方式,激发学习兴趣,培养学生观察力和分析力。  相似文献   
138.
信息论与编码实验教学的探索与实践   总被引:2,自引:0,他引:2  
针对信息论与编码课程理论性强、概念抽象以及计算复杂的特点,设计了基于MATLAB的信息论与编码课程的实验,并对其中的一个实验作了详细说明,并通过这些实践环节的具体实施,激发了学生对理论知识的学习兴趣,便于学生更好地掌握信息论与编码课程,深化课堂教学的效果,提高综合分析和设计通信系统的能力。  相似文献   
139.
欧光南 《培训与研究》2008,25(10):40-44
《德意志意识形态》是唯物史观的诞生地,其唯物史观的确立是以人为出发点,并与人的本质及其发展的科学揭示与阐释交融在一起的。《德意志意识形态》包含着十分丰富的关于人的本质的思想内容,第一次在科学的基础上系统阐述了有关人的本质认识的前提、人的本质的科学规定、人的本质的决定基础、人的本质的社会历史性质、人的本质发展的理想状态及其实现的条件与途径。同时,《德意志意识形态》对上述有关人的本质认识的系统阐释又是建立在其对人的本质考察的动态生成分析方法基础上的。这个分析方法是关于人的本质认识问题的方法论革命,对人的本质认识从而整个人学理论研究具有及其重要的意义。  相似文献   
140.
略论魏晋南北朝乐户   总被引:1,自引:0,他引:1  
魏晋南北朝时期人身依附关系加强,出现多种国家依附民户,乐户便是其中的一种。“乐户”一词虽迟至北魏时期才出现,但作为国家控制的依附人口却早在汉末三国时开始,并经历了身份卑微化的过程.在发展过程中南北朝又有所不同,北朝乐户身份规定更为法律化和制度化。  相似文献   
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